救之，力不能解，为之改服焉。

后举茂才，除渑池令。幹之反，张琰将举兵以应之。逵不知其谋，往见琰。闻变起，还，恐见执，乃为琰画计，如与同谋者，琰信之。时县寄治蠡城，城堑不固，逵从琰求兵脩城。诸为者皆不隐其谋，故逵得尽诛之。遂脩城拒琰。琰败，逵以丧祖父去官，司徒辟为掾，以议郎参司隶军事。太祖征超，至弘农，曰“此西之要”以逵领弘农太守。召见计事，大悦之，谓左右曰：“使天下二千石悉如贾逵，吾何忧？”其后发兵，逵疑屯田都尉藏亡民。都尉自以不属郡，言语不顺。逵怒，收之，数以罪，挝折脚，坐免。然太祖心善逵，以为丞相主簿。魏略曰：太祖征吴而大霖雨，三军多不原行。太祖知其然，恐外有谏者，教曰：“今孤戒严，未知所之，有谏者死。”逵受教，谓其同寮三主簿曰：“今实不可，而教如此，不可不谏也。”乃建谏草以示三人，三人不获已，皆署名，白事。太祖怒，收逵等。当送狱，取造意者，逵即言“我造意”遂走诣狱。狱吏以逵主簿也，不即著械。谓狱吏曰：“促械我。尊者且疑我在近职，求缓于卿，今将遣人来察我。”逵著械適讫，而太祖果遣家中人就狱视逵。既而教曰：“逵无恶意，原复其职。”始，逵为诸生，略览大义，取其可用。最好秋左传，及为牧守，常自课读之，月常一遍。逵前在弘农，与典农校尉争公事，不得理，乃发愤生瘿，后所病稍大，自启原令医割之。太祖惜逵忠，恐其不活，教“谢主簿，吾闻‘十人割瘿九人死’”逵犹行其意，而瘿愈大。逵本名衢，后改为逵。太祖征刘备，先遣逵至斜谷观形势。逢衡，载囚人数十车，逵以军事急，辄竟重者一人，皆放其馀。太祖善之，拜谏议大夫，与夏侯尚并掌军计。太祖崩洛，逵典丧事。魏略曰：时太在鄴，鄢陵侯未到，士民颇苦劳役，又有疾疠，于是军中动。群寮恐天下有变，不发丧。逵建议为不可秘，乃发哀，令内外皆临，临讫，各安叙不得动。而青州军擅击鼓相引去。众人以为宜禁止之，不从者讨之。逵以为“方大丧在殡，嗣王未立，宜因而抚之”乃为作长檄，告所在给其廪。时鄢陵侯彰行越骑将军，从长安来赴，问逵先王玺绶所在。逵正曰：“太在鄴，国有储副。先王玺绶，非君侯所宜问也。”遂奉梓还鄴。

文帝即王位，以鄴县数万在都下，多不法，乃以逵为鄴令。月馀，迁魏郡太守。魏略曰：初，魏郡官属颇以公事期会有所急切，会闻逵当为郡，举府皆诣县门外。及迁书到，逵门，而郡官属悉当门，谒逵于车下。逵抵掌曰：“诣治所，何宜如是！”大军征，复为丞相主簿祭酒。逵尝坐人为罪，王曰：“叔向犹十世宥之，况逵功德亲在其乎？”从至黎，津渡者行，逵斩之，乃整。至谯，以逵为豫州刺史。魏略曰：逵为豫州。逵曰：“臣守天门，六年，天门始开，而臣在外。唯殿下为兆民计，无违天人之望。”是时天下初复，州郡多不摄。逵曰：“州本以御史监诸郡，以六条诏书察长吏二千石已下，故其状皆言严能鹰扬有督察之才，不言安静宽仁有恺悌之德也。今长吏慢法，盗贼公行，州知而不纠，天下复何取正乎？”兵曹从事受前刺史假，逵到官数月，乃还；考竟其二千石以下阿纵不如法者，皆举奏免之。帝曰：“逵真刺史矣。”布告天下，当以豫州为法。赐爵关内侯。

州南与吴接，逵明斥候，缮甲兵，为守战之备，贼不敢犯。外修军旅，内治民事，遏鄢、汝，造新陂，又断山溜长谿，造小弋陂，又通运渠二百馀里，所谓贾侯渠者也。黄初中，与诸将并征吴，破吕范于浦，封里亭侯，加建威将军。明帝即位，增邑二百，并前四百。时孙权在东关，当豫州南，去江四百馀里。每兵为寇，辄西从江夏，东从庐江。国家征伐，亦由淮、沔。是时州军在项，汝南、弋诸郡，守境而已。权无北方之虞，东西有急，并军相救，故常少败。逵以为宜开直临江，若权自守，则二方无救；若二方无救，则东关可取。乃移屯潦，陈攻取之计，帝善之。

吴将张婴、王崇率众降。太和二年，帝使逵督前将军满、东莞太守胡质等四军，从西直向东关，曹休从皖，司宣王从江陵。逵至五将山，休更表贼有请降者，求应之。诏宣王驻军，逵东与休合。逵度贼无东关之备，必并军于皖；休与贼战，必败。乃署诸将，陆并，行二百里，得生贼，言休战败，权遣兵断夹石。诸将不知所，或待后军。逵曰：“休兵败于外，路绝于内，不能战，退不得还，安危之机，不及终日。贼以军无后继，故至此；今疾，其不意，此所谓先人以夺其心也，贼见吾兵必走。若待后军，贼已断险，兵虽多何益！”乃兼军，多设旗鼓为疑兵，贼见逵军，遂退。逵据夹石，以兵粮给休，休军乃振。初，逵与休不善。黄初中，文帝假逵节，休曰：“逵刚，素侮易诸将，不可为督。”帝乃止。及夹石之败，微逵，休军几无救也。魏略曰：休怨逵迟，乃呵责逵，遂使主者敕豫州刺史往拾弃仗。逵恃心直，谓休曰：“本为国家作豫州刺史，不来相为拾弃仗也。”乃引军还。遂与休更相表奏，朝廷虽知逵直，犹以休为宗室任重，两无所非也。魏书云：休犹挟前意，以后期罪逵，逵终无言，时人益以此多逵。习凿齿曰：夫贤人者，外虚己，内以下，嫌忌之名，何由而生乎？有嫌忌之名者，必与为对，存胜负于己者也。若以其私憾败国殄民，彼虽倾覆，于我何利？我苟无利，乘之曷为？以是称说，臧获之心耳。今忍其私忿而急彼之忧，冒难犯危而免之于害，使功显于明君，惠施于百姓，登于君之涂，义愧