族父愔俱著名。祈与孔论刑，愔与孔论圣人优劣，并在集。祈位至济太守；愔后徵有，至丞相祭酒。何秉政，徵海内名士攸等二十馀人。攸到，拜黄门侍郎。董卓之，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据殽、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，张璠汉纪曰：颙字伯求，少与郭泰、贾彪等游学洛，泰等与同风好。颙显名太学，于是中朝名臣太傅陈蕃、司隶李膺等皆接之。及党事起，颙亦名在其中，乃变名姓亡匿汝南间，所至皆结其豪桀。颙既奇太祖而知荀彧，袁绍慕之，与为奔走之友。是时天下士大夫多遇党难，颙常岁再三私洛，从绍计议，为诸穷窘之士解释患祸。而袁术亦豪侠，与绍争名。颙未常造术，术恨之。汉末名士录曰：术常于众坐数颙三罪，曰：“王德弥先觉隽老，名德亮，而伯求疏之，是一罪也。许远凶之人，行不纯，而伯求亲之，是二罪也。郭、贾寒窭，无他资业，而伯求轻裘，光耀路，是三罪也。”陶丘洪曰：“王德弥大贤而短于济时，许远虽不纯而赴难不惮濡足。伯求举善则以德弥为首，济难则以远为宗。且伯求尝为虞伟手刃复仇，义名奋发。其怨家积财万，文百驷，而使伯求羸疲，顿伏路，此为披其而假仇敌之刃也。”术意犹不平。后与南宗承会于阙下，术发怒曰：“何伯求，凶德也，吾当杀之。”承曰：“何生英俊之士，足下善遇之，使延令名于天下。”术乃止。后党禁除解，辟司空府。每三府掾属会议，颙策谋有馀，议者皆自以为不及。迁北军中候，董卓以为长史。后荀彧为尚书令，遣人迎叔父司空丧，使并置颙尸，而葬之于冢傍。攸言语饮自若，会卓死得免。魏书云攸使人说卓得免，与此不同。弃官归，复辟公府，举第，迁任城相，不行。攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀郡太守，绝不得至，驻荆州。

太祖迎天都许，遗攸书曰：“方今天下大，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已久乎！”于是徵攸为汝南太守，为尚书。太祖素闻攸名，与语大悦，谓荀彧，锺繇曰：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。建安三年，从征张绣。攸言于太祖曰：“绣与刘表相恃为，然绣以游军仰于表，表不能供也，势必离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”太祖不从，遂军之穰，与战。绣急，表果救之。军不利。太祖谓攸曰：“不用君言至是。”乃设奇兵复战，大破之。

是岁，太祖自宛征吕布，魏书曰：议者云表、绣在后而还袭吕布，其危必也。攸以为表、绣新破，势不敢动。布骁猛，又恃袁术，若纵横淮、泗间，豪杰必应之。今乘其初叛，众心未一，往可破也。太祖曰：“善。”比行，布以败刘备，而臧霸等应之。至下邳，布败退固守，攻之不，连战，士卒疲，太祖还。攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈有智而迟，今及布气之未复，谋之未定，急攻之，布可也。”乃引沂、泗城，城溃，生禽布。

后从救刘延于白，攸画策斩颜良。语在武纪。太祖白还，遣辎重循河而西。袁绍渡河追，卒与太祖遇。诸将皆恐，说太祖还保营，攸曰：“此所以禽敌，奈何去之！”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，陈。乃纵步骑击，大破之，斩其骑将文丑，太祖遂与绍相拒于官渡。军方尽，攸言于太祖曰：“绍运车旦暮至，其将韩{荀大}锐而轻敌，击可破也。”臣松之案诸书，韩{荀大}或作韩猛，或云韩若，未详孰是。太祖曰：“谁可使？”攸曰：“徐晃可。”乃遣晃及史涣邀击破走之，烧其辎重。会许攸来降，言绍遣淳于琼等将万馀兵迎运粮，将骄卒惰，可要击也。众皆疑。唯攸与贾诩劝太祖。太祖乃留攸及曹洪守。太祖自将攻破之，尽斩琼等。绍将张郃、览烧攻橹降，绍遂弃军走。郃之来，洪疑不敢受，攸谓洪曰：“郃计不用，怒而来，君何疑？”乃受之。

七年，从讨袁谭、尚于黎。明年，太祖方征刘表，谭、尚争冀州。谭遣辛毗乞降请救，太祖将许之，以问群下。群下多以为表，宜先平之，谭、尚不足忧也。攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无四方志可知矣。袁氏据四州之地，带甲十万，绍以宽厚得众，借使二和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，此势不两全。若有所并则力专，力专则难图也。及其而取之，天下定矣，此时不可失也。”太祖曰：“善。”乃许谭和亲，遂还击破尚。其后谭叛，从斩谭于南。冀州平，太祖表封攸曰：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”于是封陵树亭侯。十二年，下令大论功行封，太祖曰：“忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也。”增邑四百，并前七百，魏书曰：太祖自柳城还，过攸舍，称述攸前后谋谟劳勋，曰：“今天下事略已定矣，孤原与贤士大夫共飨其劳。昔祖使张房自择邑三万，今孤亦君自择所封焉。”转为中军师。魏国初建，为尚书令。