，宾礼百灵，勋命视规，望祭四岳，燎封奉柴，肃于南郊，宗祀上帝。三牲既供，夏禘秋尝，元侯佐祭，献璧奉璋。鸾舆幽蔼，龙旂太常，爰迄太庙，锺鼓锽锽，颂德咏功，八佾锵锵。皇祖既飨，烈考来享，神醉止，降兹福祥。天地震，大行康之；三辰暗昧，大行光之；皇纮绝维，大行纲之；神莫统，大行当之；礼乐废弛，大行张之；仁义陆沈，大行扬之；潜龙隐凤，大行翔之；疏狄遐康，大行匡之。在位七载，元功仍举，将永太和，绝迹三五，宜作师，长为神主，寿终金石，等算东父，如何奄忽，摧后土，俾我茕茕，靡瞻靡顾。嗟嗟皇穹，胡宁忍务？呜呼哀哉！明监吉凶，远存亡，垂典制，申之嗣皇。圣上虔奉，是顺是将，乃创玄宇，基为首，拟迹谷林，追尧慕唐，合山同陵，不树不疆，涂车刍灵，珠玉靡藏。百神警侍，来宾幽堂，耕禽田兽，望魂之翔。于是，俟大隧之致功兮，练元辰之淑祯，潜华于梓兮，冯正殿以居灵。顾望嗣之号咷兮，存临者之悲声，悼晏驾之既脩兮，容车之速征。浮飞魂于轻霄兮，就黄墟以灭形，背三光之昭晰兮，归玄宅之冥冥。嗟一往之不反兮，痛閟闼之长扃。咨远臣之眇眇兮，凶讳以怛惊，心孤绝而靡告兮，纷涕而颈。思恩荣以横奔兮，阂阙之峣峥，顾衰绖以轻举兮，迫关防之我婴。飞而遥憩兮，惮天网之远经，遥投骨于山足兮，报恩养于下。慨拊心而自悼兮，惧施重而命轻，嗟微驱之是效兮，甘九死而忘生，几司命之役籍兮，先黄发而陨零，天盖而察卑兮，冀神明之我听。独郁伊而莫愬兮，追顾景而怜形，奏斯文以写思兮，结翰墨以敷诚。呜呼哀哉！”

初，帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。又使诸儒撰集经传，随类相从，凡千馀篇，号曰皇览。魏书曰：帝初在东，疫疠大起，时人彫伤，帝叹，与素所敬者大理王朗书曰：“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫疠数起，士人彫落，余独何人，能全其寿？”故论撰所著典论、诗赋，盖百馀篇，集诸儒于肃城门内，讲论大义，侃侃无倦。常嘉汉文帝之为君，宽仁玄默，务以德化民，有贤圣之风。时文学诸儒，或以为孝文虽贤，其于聪明，通达国，不如贾谊。帝由是著太宗论曰：“昔有苗不宾，重华舞以戚，尉佗称帝，孝文抚以恩德，吴王不朝，锡之几杖以抚其意，而天下赖安；乃弘三章之教，恺悌之化，使曩时累息之民，得阔步谈，无危惧之心。若贾谊之才，筹画国政，特贤臣之，、晏之姿，岂若孝文大人之量哉？”三年之中，以孙权不服，复颁太宗论于天下，明示不原征伐也。他日又从容言曰：“顾我亦有所不取于汉文帝者三：杀薄昭；幸邓通；慎夫人衣不曳地，集上书为帐帷。以为汉文俭而无法，舅后之家，但当养育以恩而不当假借以权，既罪法，又不得不害矣。”其秉持中，以为帝王仪表者如此。胡冲吴历曰：帝以素书所著典论及诗赋饷孙权，又以纸写一通与张昭。

评曰：文帝天资文藻，下笔成章，博闻识，才艺兼该；典论帝自叙曰：初平之元，董卓杀主鸩后，覆王室。是时四海既困中平之政，兼恶卓之凶逆，家家思，人人自危。山东牧守，咸以秋之义“卫人讨州吁于濮”言人人皆得讨贼。于是大兴义兵，名豪大侠，富室族，飘扬云会，万里相赴；兗、豫之师战于荥，河内之甲军于孟津。卓遂迁大驾，西都长安。而山东大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞灭。会黄巾盛于海、岱，山寇暴于并、冀，乘胜转攻，席卷而南，乡邑望烟而奔，城郭睹尘而溃，百姓死亡，暴骨如莽。余时年五岁，上以世方扰，教余学，六岁而知，又教余骑，八岁而能骑矣。以时之多故，每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降。旬日而反，亡兄孝廉修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘得脱。夫文武之，各随时而用，生于中平之季，长于戎旅之间，是以少好弓，于今不衰；逐禽辄十里，驰常百步，日多健，心每不厌。建安十年，始定冀州，濊、貊贡良弓，燕、代献名。时岁之暮，勾芒司节，和风扇，弓燥手柔，草浅兽，与族兄丹猎于鄴西，终日手获麞鹿九，雉兔三十。后军南征次曲蠡，尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：“闻君善左右，此实难能。”余言：“执事未睹夫项发纵，俯蹄而仰月支也。”彧喜笑曰：“乃尔！”余曰：“埒有常径，的有常所，虽每发辄中，非至妙也。若驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽，使弓不虚弯，所中必，斯则妙矣。”时军祭酒张京在坐，顾彧拊手曰“善”余又学击剑，阅师多矣，四方之法各异，唯京师为善。桓、灵之间，有虎贲王越善斯术，称于京师。河南史阿言昔与越游，得其法，余从阿学之熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对。时酒酣耳，方芊蔗，便以为杖，下殿数，三中其臂，左右大笑。展意不平，求更为之。余言吾法急属，难相中面，故齐臂耳。展言原复一，余知其突以取中也，因伪，展果寻前，余卻脚鄛，正截其颡，坐中惊视。余还坐，笑曰：“昔庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦原邓将军捐弃故伎，更受要也。”一坐尽。夫事不可自谓己长，余少晓持衤复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶楯为蔽木；后从陈国袁学，以单攻衤复，每为若神，对家不知所，先日若逢于狭路，直决耳！余于他戏之事少所喜，唯弹釭略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有合乡侯、东方安世、张公，常恨不得与彼数者对。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷，每每定省从容，常言人少好学则思专，长则善忘，长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。余是以少诵诗、论，及长而备历五经、四，史、汉、诸百家之言，靡不毕览。博志曰：帝善弹釭，能用手巾角。时有一书生，又能低以所冠著葛巾角撇釭。若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！