不语，这的确是他为祁隽藻设的陷阱，这个老居然能看来，可以说不简单。

“不过王爷错了。”祁隽藻十分肯定的说。

李富贵很是纳闷，要是别人踏他的逻辑的时候他还从来没有输过，这个老已经把自己的逻辑讲得清清楚楚还敢辩论实在乎他的意料，带着疑惑李富贵望着祁隽藻，他现在倒真想听听这位老先生如何绽莲。

“老夫到王府已经有一段日了，也听说了不少奇谈怪论，其中有些颇有意思，比如认为‘心之官则思’这话不对，认为执掌思考的是脑，是不是这样。”

李富贵不明白祁隽藻为什么突然岔开话题，不过他相信这肯定不是低劣的转移话题，所以他还是很合的回答了这个问题“有足够的证据表明大脑是负责思维的。”

“王爷确定吗？”

“我非常确定。”

“那为什么我到快活的时候觉得是心在喜悦，同样到悲伤的时候时心在疼痛呢？”

“这个…，好像情绪会影响心脏的动。”

“对，情，脑思，但是心情，王爷的学说把一切都基于算，当然把智奉为至尊，而我们不算，我们把一切都归于心，忠孝不能两全的时候不是选忠还是选孝只要你发于内心，于赤诚就都是对的。就好像徐庶曹营我们不能说他不忠，但是如果他不曹营而留在刘备边我们也不能说他不孝。”

“幸好不是你们的规范，否则冲冠一怒为红颜的吴三桂岂不是也不能说不忠。”李富贵笑着说，实际上祁隽藻说这么一番理已经让他非常佩服了。

祁隽藻用力的摇了摇“我们所说实际上是情，忠是情，孝也是情，仁义还是情，都由心来主宰，但是不是，是，在儒学中是最坏的东西，吴三桂为了而舍弃了忠当然要被儒生唾弃，我们还拿徐庶曹营来说，如果徐庶是因为贪图荣华而曹营，那么他就禽兽不如，如果他因为贪图荣华而不曹营还是禽兽不如。”

李富贵用力的鼓起掌来“佩服，所以人要存天理、灭人，是不是，否则不你怎么你都不是人，好严厉的证明啊，不过条理很清楚。但是我还是有一个疑问，您的说法嫂掉到里就可以救也可以不救了，于真正的义去救是可以的，因为发自内心对礼的情不去救也可以，如果带有的话不是救还是不救都是禽兽，但是亚圣不是这么说的啊。”

祁隽藻的脸有些尴尬“孟所说的这段话可能有其他的背景，如果单单把这一段话提来的话并不正确。”

“亚圣也会错？”李富贵故意装一幅夸张的表情。

“亚圣犯错应该很少，但不是没有，否则他就应该是圣而不是亚圣了。”

这个解释让李富贵觉得很有意思“说实话，老师，您比亚圣的平啊。但是这真的是你们儒学的观吗？这天下万维系一心的**怎么看都像是玄学的观，与佛的观更相似。”