：『小名唤陶情。这几个都是合伙贩卖淋淋、打辣酥、醇酿酒的。不意遇风，酒皆失去。老长者若是些资本，这往来通衢，倒也是宗买卖。』施才一则怜他异乡遇难，一则喜他都会经营，便了资本，留他开张酒肆。谁知酒肆开后，他这几人也有会柳的，也有好风月的。店虽广招，把些资本占尽。我这亲戚原来何等快活享福，如今被这几人得倒辛苦烦恼。这可不是行方便一善心，倒惹了忧煎万。却才师父讲福善无量，这却如何不等？”副不答。尼总持乃说：“据善信说来，『善』之一字，你哪里知百千万：有见人行，分时是善，却乃是恶；有见人行，分明是恶，却乃是善。比如官长鞭笞罪人，分明是无慈悲方便之恶，却哪里知他是惩一警百，戒恶人、劝良民一善意。你这施才，不事鄙吝，广行方便，分明是个仁心，哪知轻费了难得金宝，济了无义之人。那陶情等若是有义之人，受施才救济之恩，正当本份小心，经营报德。乃肆贪风月，恣行柳，致使恩人吃辛受苦，惹这忧煎。无怪乎遭风失，分明是无义之人的报应。”近仁听了，笑：“师父，据你说来，舍财济贫，可是善么？”尼总持：“是善。”近仁：“比如一个乞儿，定是他生前无义，今世乞丐。你却舍财济他，不为善，反为恶了。”尼总持：“贫不过舍我有余，济人不足。一慈仁善念，怎比那送贼钞，赍盗粮，捐我资财，以济不义？”近仁又问：“只就师父说，舍我有余之财，济那不足之善，却有几等是善？”尼总持答：“老怜贫，恤孤念寡，修桥补路，奉斋僧，放生救活，数不尽的善功。”近仁：“这也事小，还有大善。”尼总持：“救人卖儿鬻女，免人犯法遭刑，安葬无主之魂，脱冤之罪。”近仁：“更有大善，望师父见教。”尼总持：“捐义急公家，倾养父母。”尼总持说到此，恨了一声，：“地狱，地狱。”近仁问：“师父为何恨此一声，说那『地狱』二字？”尼总持不答。育师忙应：“不答善信之意，是不忍言之心。善信必要知，小僧却有五言四句偈语，代吾师兄言之。”说：

世多贪鄙吝，小善不能行。

况无忠与孝，怎不堕幽冥？

育说罢，近仁与众善信个个合掌，：“善哉！善哉！师父们果是演化僧，度脱愚蒙。我等今日始知忠国家、孝父母，乃为大善。就是小善，人能慨然行一件，也不枉了为人在世。”这善信僧人见了僧到来，善愿已遂。场已完，祖师师徒辞谢前行。

却说离村前界，这施才只因他轻财重义太过，了个费用不经之罪。这失风坏舟那里客商，却是前劫陶情、王等一班儿业障，附搭着几个酒冤魂。他要阻绝僧演化，不遂他邪迷惑人心。恰好走到这地界，探得施才仗义，乃个风儿借本开张，还不离了他当时冤业。陶情沽酒，王肆烟，艾多计财利，分心仗凶狠，在这地界，也不顾施才资本，得他七零八落。怎见得七零八落？一日，南来北往一起行客人，见了个酒肆，一客欣欣说：“行路辛苦，酒肆中吃两杯甚好。”一客：“无妨，无妨，便吃两杯。”一客：“趁早赶路，若是一杯工夫，却误了十里程途。”一客：“客的抛家离眷，辛苦挣得几贯钞，吃了何益？”一客：“在家也是吃。”一客：“外为商，不宜贪酒，以防盗蛊毒之害。”一客：“你我都是一气同行，有何疑忌？”一客：“今日风寒冷，吃一杯儿御风。”四不拗六，大家一齐走店来吃酒，果然陶情造的酒，有香甜辣。那客人有吃甜的，有要苦的，有叫辣的，有唤香的。陶情样样沽来，一个个吃得醉醺醺，把个包伞丢下，行李抛，唱的唱，舞的舞，一时便动了王兴，艾多心情。艾多却贪客人的行财宝，王却要烟。艾多乃叫王，说：“二哥，何不个丽，勾引这一班醉客，使他了心，一则多卖些酒，一则贪他些钞。”王：“我正有此意。”乃叫那酒冤魂，变了两三个丽行货，走到店来。醉客见了心浑，便问：“店主人家，我们赶路天晚，你店中可安歇得么？”陶情：“安歇得，尽有空屋，列位但住不妨。”内中却有一客虽醉，乃说：“天晚我们也要行路，不住，不住。”这一客却是何说，下回自晓。