日误落鹿豆草-下，随已取得。后忽失其珠，乃是婢盗。其心只疑豆中被鹿所，把三四活鹿剖腹而寻，竟无有珠。后盗珠婢事，老父梦觉鹿，遂染病到今。想误伤人者，病可解救，误伤鹿者，尤易解也。望三位师大发菩提，为吾父一垂方便。”副师：“此疑症也，梦境疑心也。曾法惩盗婢否？”尤答：“亦止杖婢珠，只是冤在数鹿。”尼总持听了，说：“小僧查舒尊长病因，便已知这尊长病矣。”尤问：“师父曾知，却是何故？”尼师：“尊翁可名尤路么？”尤答：“正是父名也。”尼师：“此事曾注册内，小僧见了，乃尊翁居职无功有过，不当因事得受珠，又不当因疑误杀多鹿。鹿纵为人之畜，而冤业却在人心。事既明白婢盗，那一误杀成疾，倒有人难解救。此时万金之躯，不说百金之宝也。”尤：“舒亲眷伤人事明，乃可解救；伤鹿事小，反难解救，这却何义？”尼师说：“舒尊长退不肖功大，想不肖害事，岂止暗活无限生灵。尊翁无此功德，乃有数命之冤，只怕难解救也。”

只见众亲邻友听了：“杀鹿成孽，作罪生灾，我等人人不无，家家岂少。师父既有文卷可查，乞为我等一查勘，以便人修善果，家积功。”育师听了，笑：“诸善信是小僧们查勘有无冤愆，方去修善，乃是有所畏而为善，因求善而后积功也。小僧若去查勘善信无有冤愆，难善信不去修善？有冤愆方去修善，只恐迟矣。”众人听了，俱各请教僧，何以修善，如何积功。副师：“修善在一念发，安可先说？功在目前积下，安能预知？”众人：“比如要先说使我等预知，师父或有明教也。”副师：“八斋五戒，也是一善。”众人：“茹荤之家甚众，皆为恶耶？”尼师：“不宰牺牲，便是慈仁，慈仁乃为善首。”众人听得说：“减禄延寿，想是此义。”育师：“王公减膳撤乐，正是此善功。”众人称赞，又问：“善事多端，再求明示。”副师：“济贫救苦，也是一善。”众人：“济贫必我有余，若我尚不足，何以济人？”尼师：“有怜贫之心，即是济也。有救苦之念，即是援也。若见贫苦，毫无救济，漠然不动怜心，即是恶义。”育师：“还有一等欺贫笑苦的，最不善也。”众人称是。又求三位师：“尽说其善，使我等以便修行。”副师：“修桥补路，也是一善。”尼总持：“施药饮，也是一善。”育师：“指迷说路，也是一善。”众人笑：“微末小事，皆为善行。宁无大善开示我等？”副师：“大善无过忠君孝亲，尊贤敬长。人能修积这善功，德福自无量矣。”众人听了，齐齐称赞。只见尤路之起众人坐席，向三师稽首：“师父们，既说忠孝为大善，小为父宰鹿得病，为人的当为亲代，只望师垂慈，可忏解而愈，乞赐救。”副师：“尊翁冤愆本难救解，今善信一言，若真心，我等自与你查解鹿冤，除却了报复之孽，然后再与尊翁解散这宗因。”副师方说了，只见园中忽然起一阵狂风，这风非比平常的和风：

清炎暑，微微解躁烦。人心畅，不猛海安澜。乃是飞沙翻土迷人目，搅海翻江覆客帆。松柏槐榆连倒，茅檐草屋顺墙坍。

这阵风过，副师向众说：“此风刮得非时，定有异常事因。”舒尊长便问：“风乃天地嘘之气，当此清宁时候，谓之和风，有甚异常？”副师：“风顺四时，条风，夏清风，秋凉风，冬不凋风。若顺其时，枯者荣，荣者实，此令之善；若不顺其时，则折木坏屋，此令之怒。今日而风猛为暴，小僧所以说有异常事因。”正说间，只见尤路之忽然跌倒在地，众人忙扶起，乃如醉如痴。不知何因，下回自晓。