，且令汝去把他邪陷。”四汉唯唯退去。却早王炫复来，泣拜谦之前，说：“小官无礼，望师真开宥。”谦之回嗔作喜，说：“先生，莫非孩有说么？”王炫泣：“孩连荤酒不吃，只啼不止。”谦之笑：“无虑，我有一符，可执回宅，焚之自安。”乃以符与王炫。王炫依言焚符，其孩不啼，吃饭。因此，国人皆曰：“寇师不可轻慢，国王且师事，况臣下乎？””一符除怪，止却孩啼，真好法！”纷纷嚷嚷，遍满国城内外。

哪知元通和尚屡屡显化神，一则为普度之已完、未结，已完的，是密多尊者前度化缘；未完的，乃达老祖四弹之教。四弹乃无言之秘，叫和尚一灵，作不了之因。却不知谦之名虽大，而心地欠明，附和着一个偏僻挟邪的崔皓。元通和尚神虽遍彻有情，只可惜不能转劫夺，挽回那狡诈心。这和尚苦了神魂，那邪的恣其心。元通长者悯他异劫漂沉，有生居释，不明禅戒；有长在品，不谙仙宗。又见谦之、崔皓挟偏树党，仇怼空门，并那行者规讽，搅阃中，只这一仇，便成矛盾。无奈海岛真仙与正蓬莱赴会，达老祖又面多时，那转冥司止据往返、善恶回，一死一生，不虚时刻。这”四里“哪甚九三教，六四生，沾着有情，便迷其。此时若不是圣人治、仙佛功，妖怎生定！却说长安之西，山野之僻，有贼叛名唤盖吴。这伙人不知父母生，当保首领为孝，王法严，宜安本份为良，苦被四孽转劫得这一派恶迷，导引得称兵为。可怜涸辙鲋鱼，自取糜烂，只是有仁心，于兹甚悯。却说神元聘晋回还之日，魏地创寺之多，有真僧不遭三途之陷，却也有万万千千。那更与”四里“为契的，却也有千千万万。这崔皓既师拜谦之，敬尊他法，便与释僧有如仇敌。神元是一个过世僧灵，怎敌见生官贵！且是被迷尘情之众，一灵难挽。如是因缘结构人世，便有一么小丑。这盖吴称山野，魏主兴师亲伐，当日传令三帅，统驭五兵，果是整肃的弓刀，犀利的剑戟，堂堂阵拥旌旗，烈烈炮轰天地。左列着崔、寇，僭拟军师；右摆着孙、吴，尽皆赞画。当下魏主传令中军，兵将静听约束。却传的何令？他传：

兵战场中止尸地，王师所诛为不义。

勿恣掳掠劫民财，勿肆伤残将人毙。

可怜兵火到村乡，夫妻母惊逃避。

割恩割哭啼啼，死别生离无解计。

家园田产且丢开，宝贝金珠难带去。

奔逃漫说贵为官，号泣难夸势与利。

愿尔枕席过王师，凯歌此去先得意。