复至此，当修斋供以待。『今日师父到来，想是前因。”和尚笑：“果是前因。”渔父之乃问：“师父法号？从何方来？”和尚答：“山僧无号，只以和尚称便是。－若问我何方，也无定。且问施主何姓何名？”渔父之答：“小姓卜名垢，这是我族弟名净。曾闻先世有圣僧过，度脱父老辈。不知师父到此何事？”和尚答：“山僧有未了之愿完，路过到此，因而化缘。”卜垢：“已设下斋供，请师父少留一饭。”卜净见了，却又昏昧，问：“和尚哪里来的？因何留他斋饭？”卜垢笑：“真是愚顽！早时说的，此时如何便忘？和尚：“闇昧觉照反复，俱从未净因。”卜垢问：“师父，因何在？”和尚乃合掌，诵一声”弥陀佛“！那卜净也随着和尚，念了一声，便破愚顽而启慧，开昏昧而成聪，乃向和尚稽首：“小生来黯昧，惟知饥索、寒索衣，不知天地厚，安识古往今来？今闻师父一声佛号，便似幽谷见天，寒霜遇日。往昔因，从此识也。”和尚：“你既识了因，能归净业，行行不昧，真如自成正觉，若忘弥陀正念，恐又复障碍。”卜净稽首礼谢。后有赞叹一声佛号顿开愚蒙小赞：

佛即是心，无心佛在何？心即是佛，有心佛又非真。有有无无，何是佛？只在那一声应，便启愚还觉；又恐定静不常，昏愚复昧，所以千声万句，念念叫省。

卜垢见卜净礼谢和尚，说的言语合理，且是明白，便也合掌称诵功德，说：“蒙然蠢陋，承师一言，大开觉悟。小不知此大因缘自何召，却是灵通垂庇，却是众生有缘，还是偶然奇中？”和尚：“召之因，为义最大，说之则小。凡惟慧照，自得其因。”和尚说毕，斋供已备。吃了斋饭，忽然屋里走一个老妇人来，向和尚说：“师父，我方才午困，见卜公平丈夫托梦与我说，只因他在日刻薄，自恃伶俐太过，当有此，往劫就是师父明他定静功夫，他不当时行时止，这刻薄依旧未改。今承师父力宏，得度明了他，叫他又不可复恃伶俐刻薄，又使他不能往生善地。”和尚：“汝不梦不说，山僧已久知这段因果。只是静定功德，汝等到今尚复知否？”卜垢：“小知。”卜净：“小却未知。”和尚：“往业未消，空费传心授。”

这卜净勉习学跏趺，妄演静定，方才闭目端坐，忽然似梦非梦，见两个赤发蓝面怪，一个称浑沌，一个称睿智生，两个在卜净面前，争闹不息。只听得混沌把睿智生骂：“你这细怪，怎么斲破我本来囫囵窍？”那睿智生也骂：“你这愚蠢，怎么蒙蔽我虚灵不昧真？”一个：“你驰神耗，聪明何用？”一个：“你幽昧昏暗，蒙懂何知？”一个：“我悖-自守，一任秋来往，被你开发得知来知往。”一个：“我推测为用，颇知上下古今，被你蒙蔽得遗今忘古。”一个：“戈逐儒生，只因你提撕警觉。”一个：“朽木比宰予，只为你寤寐晨昏。”一个：“似我朴素浑，乃之质，比你浇漓成，天真丧而寿算亏，岂能长生不老？”一个：“似我灵通虚应，乃察理之姿，比你鲁钝痴呆，颖悟少而智识昏，怎能参玄了？”混沌大怒起来，骂：“你夸圆活，乃是个卵，外活泼而中混沌。”睿智生暴躁起来，骂：“你逞确，乃是那翁仲，外人类总块石。”混沌：“我是石压卵，彼恶敢当我？”睿智生：“我卵样铁锤，把石击成齑粉也。”和尚见卜净前现了这段情景，便看着卜垢，他却绵绵若存，寂然不动，便叫一声：“卜垢！清宁观宇，静剎关中，自有你功果！”把卜净也喝一声：“蜃妖兀自留氛，你不九转弥陀，其如怎成净业？”和尚说毕，倏忽不见。他两个都坐地惊醒，却不见了和尚。卜垢于定中，明明听得和尚说：“清宁观宇，静剎关中，自有功果“，乃默记在心。这卜静被两怪争闹了一番，便复昏愦，恹恹成病，反恨和尚胡涂说坏，遂而一劫远投，下不提。

且说卜垢得了和尚静定功果，一心想起净剎清宁去。知国度中有，乃离家别业，走到国中，访净剎。只见一个行者，守着个禅关，他便问行者：“关内师尊可得瞻仰否？”行者：“师尊有戒，我不敢启关与你瞻仰。”卜垢只得在关门前稽首。方才礼毕，只见半空中一毫光，自个观宇飞腾而起。却是哪座观宇，下回自晓。