由。

清时有名教，何事不来投？

话说尊者与元通住在惺惺庵，时常把定静工夫教这村老。众中也有得法能行的，也有鲁钝不能的，惟笑不老与卜公平两个得了几分传授。一日，卜公平坐静中，偶然了个境界，似梦非梦，见一座公堂上坐着一位官府。公平向上谒见。只见那官府检阅一本簿籍，说：“你，见我的可是卜公平？”卜老答：“小人便是。”官府：“你这人平昔用心太过，刻众成家，当报你个黯淡之，不通世务。可喜你遇神僧化改过，宽厚存心，当使汝由昧复灵。”卜老禀：“小人怎该得此，因何黯淡？”官府：“此乃海蜃化生，只因海蜃生前诡设楼台，诱吞飞鸟，故此这般报应。”卜老：“蜃乃昆虫，既诡谲害，当降罚它，如何反投人？”官府：“只因它了白鹤，得了童仙家些正气，故此不便泯灭。”卜老：“蜃既吞了白鹤童，这童鹤却归何？”官府：“童投蜃氛，邪以生邪，忘却归岛，因他有误人旁门之愆，久后自有度化之救。只是白鹤倦飞，迷蜃腹，当年虽为蓬岛仙禽，今日却为尘凡人。”卜老：“他究竟若何？”官府：“有日妖气消散，终是复归仙境。”卜老又问：“如今化生何地？”官府乃低复阅簿籍：“汝不问，我已忘了。当年汝族业渔，只因放鱼积善，老得一，虽然血气少衰，久后自然发达。”卜老笑：“之复，转化之因，未必至此。”官府也笑：“雀化蛤，雉化蜃，此犹类相从。乃有女化贞石，苍狗变白云，其怪诞虚幻若此！汝于世人，莫疑莫异。我冥司，却也成真。但转嘱你族，切莫废弃善因，致生他变。”卜老领诺，猛然惊醒，急奔庵中，把这梦境尽说知尊者；师徒但举手合掌，望空称赞：“善哉！善哉！梦由心作，虽幻实真，念我同生，但从正。”卜老：“师父，正何人不从？愚昧怎能会悟？”元通正厉语：“老叟，你不会提引，怎能悟忏悔？”卜老明悉，只是下拜。后有《鹧鸪天》赞此：

幽冥问答假和真，梦幻须知作受因。恶念自然成恶境，仁慈毕竟报仁心。天堂近，地狱，何如近亲？谁人不乐途由近，争奈行非堕。

元通听了卜老梦境言语，看着尊者，叹：“可畏！可畏！幽冥报应有如此分明彰着。”尊者：“理须不，只是二老信受，不变前修，我与汝不负传授他一片好心，久后还共登彼岸。”元通：“弟却也不知蜃化人、人化鹤，将来作何度脱？”尊者：“虽是各从化缘，如今却迷正。少不得使他得闻正，仍复真元，自成正果。”元通稽首称谢。尊者乃辞别惺惺庵众老，往东路而行。众老苦留不住，卜家二老涕泣不舍。尊者但安，叫他勿忘静定，父真传，自有善缘在后。二老谢教，仍求尊者再赐一言垂后。尊者乃留四句偈语，二老拜受而别。

偈曰：

知善贻聪，识恶生晦。

念梦警因，不忘逢惠。

话说卜公平只因刻薄，不明心地，便生个愚昧之。虽遇尊者开度，冥府宣明，他半信半疑，少改前非。这愚昧却也未尽变化气质。笑不老渔父，放生改业致富生，他却得了尊者开度，在家时演静定工夫。老妇习知，也能打坐。故此孩渐渐病愈。他孩却是白鹤迷蜃氛，与童同忘归岛。童误旁门，这鹤却栖迟海畔。卜渔父夫妻得了尊者开度，孩病愈。这白鹤一灵虽化作人，他原形尚存。却说青鸾被惺惺庵人拴缚，得尊者救度，飞起在云霄，忽然见白鹤在那海畔，恹恹如病；又见那鹤旁枯鱼蜃壳。他原是一类同气，故此飞下。白鹤见了，也不觉展双翅，随鸾归岛。玄隐士见青鸾引鹤归来，却不见童，他已识破妖氛迷鹤、童误随旁门这些因缘情识，却故意把白鹤喝：“这畜逐邪成病，我且不说破你去向的灵，只是你且去静守松林岩谷，餐霞，再勿犯清规。久后真灵自复。”那鹤听了，状若首而退。玄隐乃唤过青鸾，嘱咐：“汝领吾仙旨，逍遥云汉，又不知贪恋红尘何项，被人羁绊到今。看你彩翎多损，薄草尚留，纵然寻得鹤回，童因何未返？速去找寻，不得迟误！”青鸾两望着士，一嘴两腋搜翎。玄隐便知他意，乃了一气在鸾上，那鸾翅长，顷刻鸣舞起来，展翅直飞上端而去。后有夸法神通、青鸾长翅诗五言四句。

诗曰：