明。这几个恶鬼，便是倡议主谋的东西。此辈不惩，鬼界不得平静。二则即为张法官的事情。这事闹得虽不甚大，可也不算小，但他不过是一时贪玩，且把平时所学，小作试验，以备将来扶助天师之用。若说恶意，是一没有的。所以他这事情，也还算稍可原谅，但如今他断不能再在此地了。一则显得真人太宽，将来难以服人；二则鬼魂中，有很多不可理喻的事情。此番经真人惩究主谋以后，他们对你的仇怨更。似你一无本领，怎能和他们抵抗？不如脱离此地，回家事母。等你母亲死后，另找一名山府，作为修养之。自己用此苦功，将来也可有地仙之望。”

张法官听了，只得谢过天师。然后跟定张果，一同别过了天师和府中一班同事。张果驾起云，先将他带回原籍省母。张果临行，又丢了一块银给他，吩咐：“你今可将此作为本钱，辛苦营生，看有可以帮扶人家之，随意作些功德，也可增厚你的基。我再告诉你，你的前生，本是钟离仙师未得时，在山中收下的徒弟，仙师替你取名叫山月儿的便是。后来仙师又被他师父东华帝君斥责，说他自己尚未成，怎好擅自收徒？因此他也不敢再来找你。但仙人无戏言，他既允许将你造就，又已得过你的好，除非你了什么歹事，断断不能再收，否则终要设法成全你的。因此他于得之后，将你牒送冥司，投生此，再行考察你的为人。因你倒也颇知孝，情也很忠厚，他便放心大胆，决意把你提一番，以完向时夙愿。这便是你前生的历史。现在他因东华帝君不久下凡，数定属他为徒。他念自己受帝君提携教训，得有今日的地位，因此已化教习，投在他家，作他的教师，以便随时随地度于他。因自己不得分，特托我料理你的事情。现在你母亲已有疾病，大约不过数中寿。你既脱离天师府，正可在家奉养母亲，以完你人的责任。待你母亲死后，可去福建武当山下白风岩些修养功夫。等到机会来时，我自再来指导你修炼之。”说毕，袍袖一举，人影俱杳。张法官急忙跪送。从此他便遵命在家，为人择婚合日，批评命理，得钱养母。一面开始作他的养气功夫。过了五年，他娘死了。他便弃家游到福建武当山，果然有一白风岩，岩下有，就在那里用功。五十年后，张果亲往考察他的程度，教了他许多法。更三百年后，度为地仙。这是后话，一笔表过。

如今再说钟离权在吕宾家中，教了他五年的书。那时却当唐代武后归政之后，这家世代为官。宾父母，自然也指望儿能够继承宦业。偏这宾生有异秉，对于博取科第的学问，无论何等艰古籍，一到他的中，总是嫌太浅、大，不值一读。他父亲气极了，当着他先生的面上，亲自考查他的功课。不他所读的书，从到尾，一字不忘。他年才八岁，已能帖括诗文，而且妙，就是他父亲，也不能不佩服他。更有心找古书中最难索解的问题来，考他一下，他总是有问即答，脱如，并有许多义理，发昔人所未发，正可作得古人知己。

他父亲也无以难他，不觉叹：“此真吾家千里之驹。但黄孺，动不动嫌古人书籍不足观，未免太觉狂妄。不知吾人为学，除了圣贤经传以外，更有何书可读呢？”宾听了，对：“孔圣之学是世正，其言平易近情，可供为人楷模。人人如此，天下暂可太平，而非永久常治之。至于世妙义，还在老君《德经》内，人人习之，则万年常治，永无事。此中至理，正是我人所应服膺，而今人反忽视之，以为异端之教。还有许多玄门要旨，术正宗，皆人生最学问。今之自命通人者，反鄙而勿。此大所以不行，而天下所以常也。”几句话，把他父亲说得又奇又恼起来。

未知后事如何，却看下回分解。