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又降谕
:“孩
不用迟疑,你那李师父,他现是一时疏忽,少用了一番推算功夫,他要明白了这个关系,只怕他自己也要退居师兄地位的。但是这事无论如何与你的前程只有便宜而无损害。你想,多一位师父
个指引之人,不好么?老实再告诉你罢,你受祖师贬谪,是因牧
不慎之故,而这事的原由,乃是祖师下海救援李铁拐,铁拐见你因他而受罪,心中怎么得安,况有同门之谊,如何不来指引?不但是他,凡是你祖师门下几代仙人,瞧在同门份上,将来都要特别看承你咧。但他们都只负着保护教导的责任,你的真正先生,还是我帝君一位。你今可就拜了师,回去之后,你师尊一定也明白了。他明白之后,一定不肯再以师
自居,而你则不妨仍以师礼尊之,他自照旧的指教你修
的法门和
应用的法术。到了你修
成功,将来自可度我上天也。”
帝君说到这句,他自己还不觉得,却把两旁许多仙吏一个个吓得目瞪
呆,慌得一齐
班俯伏在地。帝君大惊,问
:“诸卿有甚事情,如此作为?”当有诸仙领袖禀称:“圣人无戏语,无失言,今帝君忽言将来须钟离权度帝君上天,臣等不
,窃恐圣驾有蹈凡下界之忧也。”
帝君想了一想,不禁跌足懊恨,因命:“诸卿且起,听寡人一言。”诸仙吏都起立归班,帝君因叹息了一声
:“寡人常说下界人心太坏、作孽太多,每思设法纠正,善为劝化,此等大事,设非亲
下凡,如何
得起来?大概寡人总和众生还有一度缘份,此乃数之所定,如何推得开来?寡人自开辟之初,得
升天,蒙玉帝提携,元始、老君两位的教训、扶植,并荷西王母、玄女等几位领袖的保举,得与玉帝化
真武大帝
于同等地位,爵授帝君,荣膺重寄,受任数万年,愧无功德及人,难得有此异数重下凡尘,查察如今的风土民情,立万万年的
德教化,寡人以为此等事业不下于老君的屡转凡胎、著经垂训和孔
的立言投世、师表百代,岂是
居天府久尸禄位的东华帝君所能比拟于万一呢?寡人业已定下主见,专等度了钟离权成仙之后,一准亲自下凡,再受他的超度,我和钟离互为师生,也是万年佳话咧。望诸卿勿再替寡人介介于怀也。”
众仙奉旨,一个个心悦诚服,齐齐叩拜
:“不想帝君有此宏愿,此佛如来‘我不
地狱、谁
地狱’的苦心,亦先圣‘己饥己溺,一夫不获,是余之辜’的大德,岂小小功行所能同日而语?窃谓天上多一金仙,何如人间
一圣人。况限满功成,重归天位,玉帝必更
倚畀,况与帝君有何损失呢?此诚万代苍生之幸,亦帝君莫大功德,自非天聪圣哲,安能转祸为福,履患如夷?臣等愧列仙班,不能仰
圣心,妄
忧虑,真井蛙之见也。”
帝君忙说:“诸卿皆积德累功,修
立命,自致神仙之位,安有不思济世救民之理?不过
寡人之心太切,偶闻失言,不觉忧形于
耳;至于寡人之心,也不过鉴于近代人民文胜于质,礼太多情太薄,机变故诈,日甚一日。长此以往,非至人心尽化于禽兽,风俗日趋于漓薄,以造成亘古未有之大劫大难不止。寡人得天独厚,久居
位,无裨时艰,时
素餐之愧,得能下凡一行,尽力之所能,可以挽回一些,未始不是补过之地。若如诸卿所言,以佛家如来、吾教李祖、儒教孔圣及古代圣王相比,寡人安敢当此。”当下诸仙又称颂了一番。
钟离权尽听在耳中,亏他都解得明白,他才知
这就是东华帝君,心中大为惊畏,先时不肯随便拜师的,此刻却不待
促,连叩几个响
。帝君不觉大笑。诸仙官也笑
:“想来孩
也敬仰帝君圣德,不自觉其心诚悦服么?”帝君因又谕
:“你李师有先知之德,今日之事,事事瞒不过他,但天机不可预
,
则罪不可逭,尔宜慎言,毋妄宣于众。”