厕于缥缈之境。连自有无，正不及自知，何况旁观之人，自然更形清楚。奉劝贤夫人，令郎天姿不可枉有，人生光，尤不可虚度。既已见得大可求，神仙非诞，便宜当机立断，割成全。贫虽不敢妄天机，已许令郎二十年后学成归家，尚可与夫人相见。彼时令郎造就不凡，而夫人母相聚之期反能天长地久，永不睽违，这不比前数十年相依相随，好得千万倍么？贫家人，不敢多事，更不肯人所难。所以苦相劝者，无非怜敬夫人母节孝之风，因而发为宏愿。甚望借母风，示天报施，以为世人规范，虽千百年后都得所劝勉，此亦夫人母的功行。贫不过尽我修人应为之事，应尽之职罢了。贫言尽于此，是否从违，即待一决。万一夫人决不相舍，此亦人情，原无不合，贫立刻告辞。只怕将来再要寻觅贫时，却不免望洋徒叹，懊悔嫌迟了。”

如今却不谈杨仁事，再说李玄自得杨仁之后，仍在南北各地以及海上各岛到遨游。十年之间，了许多济人利除暴安良之事，看二十年期满，记得祖师约言，便先回华山紫霞打了一转。原来这次李玄下凡只是只巡游，却把飞飞、颠颠俩都留在府修。飞飞等因李玄教导之恩，益发不敢自弃。几年之中步大有可观，已能脱换骨，永远离了禽兽形，成为不老长生的地仙。闲来时也李玄之心，凡这山前山后有那妖鬼怪扰人间，便力降除，居然立了许多功行。还有府一带也收拾得清幽雅致，得许多仙果，养了许多仙鸟仙禽，比李玄在日更觉整齐清幽，端的成为天

夫人听了，决然而起，裣衽下拜：“仙师之言，金石之言也。仙师之心，天地之心也。未亡人妇浅见，几致开罪，贻误小儿。今承开示，心下明，即今便着小儿随去。小儿在仙师边，一定比在未亡人边更好？未亡人也万分放心。一言既，此心无违。休说二十年，即使五六十年，七八十年，小儿修持不力，学无成，即是大不孝的逆，纵令归来，誓不相见。”李玄听了，大为钦佩。杨母即令儿叩拜老师。杨仁还在依恋，杨母正责勉。杨仁不敢违背，向李玄拜了八拜。李玄亲送杨母回家，咒石成金，资他用度。画地作城，以防宵小侵犯。又取秃笔绘厉鬼数十，如遇危难，可悬之室中，呼李法师传谕保护我家，此辈即能现形退贼也。杨母拜谢领命。

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后来有地方无赖见杨母衣无亏，疑有蓄积，纠众往劫。门呼啸，杨母急取画挂上，依法试验，众人但见无数厉鬼持刀执矛前来拒敌，吓得众贼没命奔逃。谁知李玄画地为城能不能，经杨母惊起邻右，悉行捉获。因不多事，善言遣，从此再没小人敢相侵袭。直至十年后，李玄察见杨仁修心虔，而夫人年迈，日夜思，方由李玄格施恩，命杨仁下山迎夫人去北方，每年准相见一次，以遂母孝慈之心。这是后话。

那李玄带了杨仁从钱塘北上，渡江而至齐鲁之间，为杨仁觅得府一，在泰山之麓，名无崖，传以呼纳之法。命他先作养心运气的功夫。因他初次修行，也如当年文始先生护庇自己一般，除了施法保护之外，特从华山召来白玉夫人替他执役。又因夫人之名过于僭妄，就替他改名玉儿。每过三年必来泰山考验杨仁功夫，随时有所指授。这杨仁质地虽好，怎能比得李玄生有仙，修持十年之久才能断绝烟火，并驾云、召神之术。据李玄说，比较平常修之人，境已算绝快了。