却说范蠡自五湖海，忽一日，使人取妻去，遂齐，改名曰鸱夷，仕齐为上卿。未几，弃官隐于陶山，畜五牝，生息获利千金，自号曰陶朱公，后人所传《致富奇书》，云是陶朱公之遗术也。其后吴人祀范蠡于吴江，与晋张翰、唐陆蒙为“三祠”宋人刘寅有诗云：

人谓吴痴信不虚，建崇越相果何如？

千年亡国无穷恨，只合江边祀胥。

勾践不行灭吴之赏，无尺土寸地分授，与旧臣疏远，相见益稀。计倪佯狂辞职，曳庸等亦多告老，文心念范蠡之言，称疾不朝。越王左右有不悦文者，谮于王曰：“自以功大赏薄，心怀怨望，故不朝耳。”越王素知文之才能，以为灭吴之后，无所用之，恐其一旦为，无人可制，除之，又无其名。

其时鲁哀公与季、孟、仲三家有隙，借越兵伐鲁，以除去三家，乃借朝越为名，来至越国，勾践心虞文，故不为发兵，哀公遂死于越。

再说越王忽一日往视文之疾，为病状，迎王，王乃解剑而坐，谓曰：“寡人闻之，‘志士不忧其之死，而忧其之不行。’有七术，寡人行其三，而吴已破灭，尚有四术，安所用之？”对曰：“臣不知所用也。”越王曰：“愿以四术，为我谋吴之前人于地下可乎？”言毕，即升舆而去，遗下佩剑于座，取视之，剑匣有“属镂”二字，即夫差赐胥自刭之剑也。

仰天叹曰：“古人云：”大德不报‘，吾不听范少伯之言，乃为越王所戮，岂非愚哉？"复自笑曰：“百世而下，论者必以吾胥，亦复何恨？"遂伏剑而死，越王知死，乃大喜，葬于卧龙山，后人因名其山曰山。

葬一年，海大发，穿山胁，冢忽崩裂，有人见胥同文前后逐狼而去，今钱塘江上，海重叠，前为胥，后乃文也，髯翁有《文赞》曰：

忠哉文，治国之杰！

三术亡吴，一殉越。

不共蠡行，宁同胥灭。

千载生气，海叠叠。

勾践在位二十七年而薨，周元王之七年也。

其后孙，世称为霸。

话分两，却说晋国六卿，自范、中行二氏灭后，止存智、赵、魏、韩四卿。智氏、荀氏因与范氏同于荀虒，别其族，乃循智虒之旧，改称智氏。

时智瑶为政，号为智伯。四家闻田氏弑君专国，诸侯莫讨，于是私自立议，各择便据地，以为封邑。晋公之邑反少于四卿，无可奈何。