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第七十九回归女乐黎弥阻孔子栖会稽(5/5)

及矣。"勾践曰:“卿见太宰,以何为赂?”对曰:“军中所乏者,女耳。诚得女而献之,天若祚越,嚭当见听。"

勾践乃连夜遣使至都城,命夫人选中之有者得八人,盛其容饰,加以白璧二十双,黄金千镒,夜造太宰之营,求见太宰。嚭初拒绝,姑使人探其来状,闻有所赍献,乃召,嚭倨坐以待之,文跪而致词曰:“寡君勾践,年幼无知,不能善事大国,以致获罪。今寡君已悔恨无及,愿举国请为吴臣,而恐王见咎不纳,知太宰以巍巍功德,外为吴之城,内作王之心膂,寡君使下臣,先叩首于辕门,借重一言,收寡君于宇下,不腆之仪,聊效薄贽,自此当源源而来矣。"乃以贿单呈上,嚭犹作谓曰:”越国旦暮且破灭矣,凡越所有,何患不归吴?而以此区区者啖我为耶?"曰:“越兵虽败,然保会稽者,尚有卒五千,堪当一战,战而不捷,将尽焚库藏之积,窜异国,以图楚王之事,安得遽为吴有耶?即使吴尽有之,然大半归于王,太宰同诸将不过瓜分一二,孰若主越之成,寡君非委于王,实委于太宰也,秋贡献,未,先宰府,是太宰独擅全越之利,诸将不得与焉!况困兽犹斗,背城一战,尚有不可测之事乎。"这一席话,说伯嚭之心,不觉微笑,文又指单上所开人曰:”此八人者,皆自越,若民间更有于此者,寡君若生还越国,当竭力搜求,以备太宰扫除之数。"伯嚭起立曰:“大夫舍右营而趋左,以某无乘危害人之意也,某来朝当引先见吾王,以决其议。"遂尽收所献,留于营中,叙宾主之礼。

次早,同造中军,来见夫差,伯嚭先,备越王勾践使文请成之意,夫差然曰:“越与寡人有不共天之恨,安得允其成哉?"嚭对曰:”王不记孙武之言乎?‘兵凶,可暂用而不可久也。’越虽得罪于吴,然其下吴者已至矣,其君请为吴臣,其妻请为吴妾,越国之宝珍玩,尽扫以贡于吴,所乞于王者,仅存宗祀一线耳。夫受越之降,厚实也;赦越之罪,显名也。名实俱收,吴可以伯;必穷兵力以诛越,彼勾践将焚宗庙,杀妻,沉金玉于江,率死士五千人,致死于吴,得无有所伤于王之左右乎?与其杀是人,孰若得是国之为利?"夫差曰:“今文安在?"嚭对曰:”见在幕外候宣。"夫差乃命见,膝行而前,复申前说,加以卑逊,夫差曰:“汝君请为臣妾,能从寡人吴否?"稽首曰:”既为臣妾,死生在君,敢不服事于左右。"嚭曰:“勾践夫妇愿来吴国,吴名虽赦越,实已得之矣,王又何求焉?"夫差乃许其成。

早有人到右营报知胥,胥急趋至中军,见伯嚭同文立于王侧,胥怒气盈面,问吴王曰:“王已许越和乎?”王曰:“已许之矣。"胥连叫曰:”不可,不可。"吓得文倒退几步,静听其说。

胥谏曰:“越与吴邻,有不两立之势,若吴不灭越,越必灭吴。夫秦、晋之国,我攻而胜之,得其地,不能居,得其车,不能乘。如攻越而胜之,其地可居,其舟可乘,此社稷之利,不可弃也。况又有先王大仇,不灭越,何以谢立之誓乎?”

夫差语不能对,惟以目视伯嚭。伯嚭前奏曰:“相国之言误矣。先王建国,陆并封,吴、越宜,秦、晋宜陆,若以其地可居,其舟可乘,谓吴、越必不能共存,则秦、晋、齐、鲁皆陆国也,其地亦可居,其车亦可乘,彼四国者,亦将并而为一乎?若谓先王大仇,必不可赦,则相国之仇楚者更甚,何不遂灭楚国而遽许其和耶?今越王夫妇皆愿服役于吴,视楚仅纳芈胜更不相同。相国自行忠厚之事,而王居刻薄之名,忠臣不如是也!”

夫差喜曰:“太宰之言有理,相国且退,俟越国贡献至日,当分赠汝。"气得胥面如土,叹曰:”吾悔不听被离之言,与此佞臣同事。"中恨恨不绝,只得步幕府,谓大夫王孙雄曰:“越十年生聚,再加以十年之教训,不过二十年,吴为沼矣。"雄意殊未信,愤,自回右营。

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