一起唱！”张斩满意的看了看周围，大声吼了起来

天地间顿时响起大洪亮的声音“岂曰无衣”

岂曰无衣？与同袍。王于兴师，修我戈矛。与同仇。

岂曰无衣？与同泽。王于兴师。修我矛戟。与偕作。

岂曰无衣？与同裳。王于兴师，修我甲兵。与俏行。

在洪亮的歌声中，张斩突然现福尔贝克快步跑了过来，一把抢过前面士兵的担架，用参谋长的权限下令让这名士兵休息，然后跟张斩一前一后抬着任泉涌朝前走，张斩不禁问“我好想听某人说，德国的军官是不会跟士兵接的

福尔贝克扭笑：“这是中国，哦，张。说了你也不懂

张斩不禁莞尔。突然间，张斩激动起来，大声叫：“看，那边是我们的人！”

不远的山坳，一些小黑正在朝救**走来！老乡们的到来终于解决了伤员问题，路旁支起大锅。乎乎的红糖一锅一锅的煮，轻伤的有人扶着，重伤的直接上车，车上铺着崭新的棉被，躺上去就跟躺到火炕一般和。很多士兵上了车就鼾声。实在是太疲劳了。

福尔贝克和张斩坐到了一辆大车上，同车的还有王虎和任泉涌，王虎和任泉涌都睡着了，福尔贝克摇摇晃晃的不睡，挑起大拇指：“斩哥，有你的，我都不知你怎么想办法动员来这么多人的。”

“老乡嘛，都是中国人，打小日本都是一条心。我们是人民的弟兵，老百姓是我们的爹妈，孩遭难了，爹妈自然不能不，你说是这个理吧张斩也有些困倦，不过还是撑着不睡，现在虽然距离敌人已经有一段距离，但是也不能不防备，在到达沂蒙山区之前。张斩不会放松警慢。

在张斩来山东之前，就已经开始改变山东的行政结构，民国各地的政府机构最小一级就是乡镇，再往下就是委托乡仲治理，但是张斩这次推行的是直接到村的理模式。但是山东的境况并不乐观，其主要表现为两个方面：

第三，救**乡村政权不稳固。

辛亥革命之后，中国乡村社会的封建王朝权威式微，乡村政权由地方乡伸所把持，这状况一直持续。当然这与中国乡村地理状况有很大关系，特别是山东沂蒙地区，山地崎岖，通不便，形成了相对独立的乡村社区，其远离国家主要政权中心。