合爨烟似雨，周遭灯火密于星。

四合云，清风徐起，雷声隐隐，电火拖金。登楼四瞰：羊下山，禽鸟奔树；樵者负薪，络绎而返；渔人携鲤，接踵而归。急雨则峰峰瀑布，壑壑川；细雨则烟雾？，潇湘三月，也有两句诗：奔涛混杂黄河声，琉璃掩映青山。

拖虹歇雨，止电收雷，相送归云，非风不可。佩声闻于竹圃。笛韵于松林，拂面不寒，有致，有两句诗：鸟语叶声相杂响，溪松韵总和鸣。

说那月夜，四时皆有佳致。万籁无声，四虚咸寂。疏林玉镜悬空，湖畔金浴；悠扬笛韵，不知何飞来。缥缈钟声，应自上方递至。也有两句诗：山遭四面沙为堞，树绕千家玉是林。

说到雪的景致，比这雪晴风月更又不同。推想这一片山河大地，通前彻后，成了一个粉妆玉琢的乾坤。就是那险溪恶岭的所在，也还遮盖的如通衢平坦的一般。何况又是这般胜迹所在？通是在广寒阙、冰玉壶中的光景，令人逸骨仙仙，澄空彻底。也有两句诗：湖成珠海三千顷，山作蓝田百万层。

山东六府，泰山、东海，这是天下的奇观，固要让他罢了。至如济南的华不注、函山、鹊山、鲍山、黉山、夹谷、长白、孝堂、紫榆、徂徕、梁父、大石、平原、大明、跑突、文卫、濯缨这都说是名胜，写在那志书上面，这都有甚么如这会仙山白云湖的好？

再如兖州的尼山，虽不是大观，但圣母颜氏祷此而生孔，到如今颜氏所生之谷，草木之叶皆上起；所降之谷，草木之叶皆下垂。这孔圣人发迹的所在，那较得甚么优劣？雷泽相传有神主之，龙人，鼓其腹作雷声。《史记》“舜渔于雷泽”就是此。这圣地经历的所在也不消论甚好歹。至于甚么防山、山、峄山、君山、昌平、南武、澹台、太白、栖霞、谷城、陵、南武这都是兖州属内名山。会、济、汶、汜、洙、泗这都是兖州属内的古河。范蠡湖、蜀山湖、桃涧、沧狼渊、南池、阿井、泽华池这都是兖州属内的胜。还有梁山泊，这藏贼的所在，上不得数的。这些也都不如那明的风光。

再说东昌也有甚么徊山、陶山、历山、箕山这都卑卑不足数。狠命争说当初舜耕的所在就是这个历山；许由隐的所在就是这个箕山。舜是山西平府蒲州人，却因甚的跑到东昌去耕地？许由放着本这样首中条的大山不隐，也跟了那大舜跑到东昌去隐？倒只有那鸣石山有些好景。那山岩有百余丈的，扣之，声就是钟磬一般响。昔有人隐居岩下，尝见一人白单衣徘徊岩上，及晓方去，时常遇见。一日，扯住他的袖，问他来历。他说：“姓王，字中，周宣王时少室山修，往来经过，此石清响，常来留听。”用力求他养生的法术，遂留下雀卵大的一个石，忽然不见。把石在内，终日不饥。如此等的山也可以与那会仙山称得兄弟，可又没甚产。其有漳河、鸣犊河、卫河、瓠河、漯川、鹤渚，这都是东昌的。还有那濮岸上，有庄周的钓台。古时有一个乐官，叫作师延，与纣那哇委靡之乐。武王伐纣，恐怕武王杀他，自己投濮而死。后卫灵公夜宿濮之上，听见鼓琴之声，召乐官师涓细听，要习他的曲调。师涓听了一会，说：“此亡国之音，习他何用！”不知此等的也都载志书。

青州府有云门山、山，是齐景公涕的所在。孤山、沂山、灵山、大岘山、琅琊山、九仙山、浮莱山、大弁山、三山、淄渑、白河、康狼、葛陂，这都是寻常的名迹。只有范公泉在府城西。范仲淹太守时有善政，忽涌醴泉，遂以范公为名。今医家汲泉药，号“青州白”此药在本地不灵，了省，治那痰症甚效。

再数，就是登州的丹崖山、田横山、羽山、莱山、之罘山、昆仑山、文登山、召石山。除了海，有一个祖洲，在海中间，相传生“不死草”叶似菰苗，丛生，一株可活人。秦始皇时曾遣士徐福发童男女各五百人洲采药，后竟不知下落。这又是虚无不经的谎话。