亦皆杀死，惟长天禄逃脱，奔辽而去。有诗为证：

忠于王事见韩通，世宗亲臣有几同？

御逆谋志未遂，阶前冤血至今红。

匡胤在公署闻得城中鼎沸，急忙下令禁止。有将捉得范质、王溥等来见。范质责：“公乃世宗之亲臣，言听计从。今乘丧而欺孤寡，生心谋反，异日何以见先帝于地下？思之岂不愧乎？”匡胤掩泪答：“吾受世宗厚恩，今为六师所，一旦至此，惭负天地，奈如之何？”言未已，帐前罗彦威剑在手，厉声说：“三军无主，众将议立检为天，再有异言者斩！”王溥面如土，拜于阶下。范质不得已，亦下拜。匡胤亲自扶起，以优礼待之。后人有诗以讥范质等云：

国祚既移宋鼎新，首不是何人？

片言不合忙投拜，可惜韩通致杀。

范质等奉匡胤朝，召集文武百官，两班分立。翰林院官捧禅位诏书，令侍郎窦仪宣读，诏曰：

天生蒸民，树之司牧。二帝推公而禅位，三王乘时以革命，其极一也。予末小，遭家不造，人心已去，天命有归。咨尔归德节度使、殿前都检赵匡胤，禀上圣之资，有神武之略，佐我祖，格于皇天，逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥积懋焉。天地鬼神，享于有德；讴歌狱讼，归于至仁。应天顺民，法尧禅舜，如释重负，予其作宾。呜呼钦哉，只畏天命！

窦仪读罢诏书，匡胤就北面听命讫。宰相扶了登崇元殿，加上天衮冕，受群臣朝贺，是为太祖皇帝。奉周主为郑王，孙世袭其职。符太后迁居西。大赦天下。国号曰宋，改元建隆元年，而周运亡矣。古虞顾充有《历朝捷录》纪之云：

世宗以柴氏，嗣太祖而立。撰通礼，正乐书，定大乐，设科目，而文教彬彬；败汉兵，阅诸军，平江北，伐契丹，而武功烈烈。王环以不降而受赏，仁赡以抗节而蒙褒；张以供奉而见疏，冯以贩图而被弃。威武之声，真足以抵砺人心，激发一世。近者畏，远者怀，有由然也。刻农桑之木，务本也；禁僧尼之度，抑末也；亲囚徒之录，恤刑也；贷淮南之饥，赈贫也；立二税之限，便民也。注意黎元，留心治，良法意，未易枚举，信为五代十二君中之令主矣。顾其亡国，亦若是之速，又何也？岂帝王自有真，天将生圣人为生民主，而日月既，爝火不容不息乎？

追尊父弘殷为宣祖昭武皇帝，尊母杜氏为皇太后。当时太祖拜于殿下，群臣相贺，杜太后愀然不乐。左右：“臣闻母以贵。今为天，而反生不乐，何也？”太后：“吾闻为君难。天置兆庶之上，治得其，则此位尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，此吾所以忧耳。”太祖拜：“谨受教。”遂立贺氏为皇后，韩氏为偏，杜氏为西。

越数日，太祖下诏，加范质、王溥等为中书门下平章事，以弟匡义为殿前都虞候，赵普为枢密直学士。论扶立功，以赵彦徽、崔庆寿为龙捷右厢都指挥使并领节度使之职，以石守信、张光远为侍卫亲军副都指挥使，郑恩、怀德以列侯并领节度使之职，其余董龙、董虎、李通、周霸等俱为参将。诏下，诸臣各各谢恩。

时华山隐士陈抟骑驴过汴京，闻太祖登位，拍手大笑：“天下自此定矣。”诗一首云：

夹营中紫气，属猪人定着黄袍。

世间从此多无事，我向山中睡得牢。

罢，竟自回山。不提。

却说太祖以优礼待朝臣，念韩通之死，赠为中书令，以旌其忠。反加王彦升擅杀主将之罪，虽有幸宽宥之，但革其官，终不用。后人有诗叹之云：

擅杀之罪不可逃，当初何用黄袍？