，整夜能够熟睡的，只不过亥之的个把时辰。

照李德立的诊断说，这是“元不足，心肾不”的证象，所以用的药是“保元汤”有鹿茸、有桂，这也引起好些太监，特别是年纪较长，略知药的人的非议，说皇帝才十九岁，血气方刚，不宜用这些的补剂。

廷的大臣，当然比太监要明理得多，他们所重视的是脉案，既然“元不足”则用“保元汤”是理所必然之事。但十九岁的少年，何以有此证象？以前的脉案中，也曾一再指“肾亏”这是少年放纵，酒斫丧，中年才有的现象，而竟现在十九岁的少年上，是件很难索解的事。

于是“天之喜”所带来的忧虑，反而搁在一边，担心的是皇帝的质。而真正了解“病情”的，却又有难以言说的隐忧，觉得皇帝的病情，要比已知的情形严重得多，李德立如此方，便隐然存着卸责的余地。

这些看法，两太后自是毫无所闻，亦毫无所知，所看重的仍是皇帝的天，认为危险未过，唯在普施恩泽，召天和，犹之乎民间所说的“好事，积功，”庶几逢凶化吉，遇难成祥。所以慈禧太后先用皇帝的名义，为自己加“徽号”作为起端，由军机承旨，发了这样一上谕：

“朕于本月遇有天之喜仰蒙慈安端裕康庆皇太后，慈禧端佑康颐皇太后调护朕躬，无微不至，并荷慈怀曲，将内外各衙门章奏代为披览裁定，朕心实欣，允宜崇上两徽号，以冀仰答鸿慈于万一，所有一切应行典礼，该衙门敬谨办理”

接着又连下三恩诏，第一以“奉懿旨”的名义，将慧妃晋封为皇贵妃，瑜嫔、珣嫔晋封为妃。第二是“优加赏赉内廷行走”第一名是惇王“赏亲王双俸”；第二名是恭王，本已赏双俸，再赏加一分。王公亲贵之后是军机大臣，都赏双翎；再下来是内务府大臣，或者赏双翎，或者赏“衔”或者两者得兼。

之后就是“弘德殿行走”诸臣及南书房翰林，亦各蒙荣典此外“所有王公及京外大小官员，均赏加二级，京师八旗及各营兵丁，均赏给半月钱粮”凡此都表示“行庆推恩至意”

第三恩诏是惠及囚犯：

“奉皇太后懿旨，所有刑及各省已经结案监禁人犯，除情罪重大，及常赦所不原者外，着军机大臣会同刑，酌量轻重，分别请旨减等发落。其军徒杖以下人犯，一并分折减等完结。俾沾宽大之恩，勉图自新之路，用示惠兆民，法外施仁至意。”

在慈禧太后及军机大臣是如此“推恩”的想法，蒙恩的大小臣工，当然亦觉得奋，但有些比较冷静的，却有异样的觉，觉不祥。因为似此普遍推恩，象是“易代”之典——新君登基，才会颁发这样的恩诏。

除了尊崇太后，推恩臣工以外，还有对鬼神的崇功报德，在十一月初一诊断确定为天那天起，慈禧太后就据内务府的建议，在大光明殿供奉痘神。痘神或称“痘母”里称为“痘神娘娘”又简称“娘娘”皇、皇女天，照例要上祭，由皇、皇女的生母行礼。这一次是天天，更非同小可，最初有人翻陈年老账来建议，说“顺治爷天的时节，曾经下诏，禁止民间炒豆燃灯。似宜照行。”结果碰了一鼻灰，慈禧太后最忌讳的，便是拿“顺治爷”来比当今的皇帝“顺治爷”就是天驾崩的，如何好比？

当初是否供过痘神，已不可考，不过供奉了“娘娘”皇帝的天了来，足见已获保佑，所以慈禧太后在十一月十二日，特地又将“娘娘”从大光明殿接到养心殿，预定供奉三天，恭送。“娘娘”启驾，要用轿，内务府了九副纸扎的龙船，陈设在乾清。在这三天之中，内“一片喜气”只见到都是红地毯、红对联。

“圣天百神呵护”所以还有许多祭仪，照太监的说法，到都有日久成的神怪，到在保护皇帝，自然须有酬报，上祭以外，内务府特地行文礼，请奏请将诸天众圣，普加封号。礼接到咨文，颇为为难，因为供例无据，事涉怪诞，但亦不便公然驳复，只有搁着不办，好在还不是于慈禧太后的本意，搁置也就搁置了。

到了十一月十五那天，是送圣的日，诸王贝勒，皆有执事，一早，先到内奏事看脉案及“起居单”李德立前一天上午的诊断是：

“前数日痂结外剥腐烂，故用温补峻剂，令化险为平；痂疤渐红，征候大佳。惟气血不充，心肾亏。”