老太太想姑娘了，让她们上山去看看老太太，陪老太太去住几日，这样他们都迎喜喜的。”老大：“让他们上山，我们在家悄悄地准备后事。”老二：“这是个好主意。”

于是二人商定，明日让老大的大儿文儿领着几个姑娘坐着轿上山，等他们走后便准备后事。

吕回至家中，媳妇迎上前：“怎这么快回来了？”吕：“没事儿，到外面说几句话而已。”媳妇不解地问：“就几句话还到外面去说？”吕忙说：“前些日大哥领吕寿到山上去了。”媳妇：“就这事还嘀嘀咕咕的？”

吕略有所思地看着媳妇，苦笑着说：“咳，一言难尽啊！”夫人闻听又问：“怎么，有事儿？”吕：“给你说了吧，先不要告诉别人，等明日姑姑们走了再说。”随后吕将吕甘下山时遇到钟离权的事说了一遍。然后又叮咛一遍：“等明日把姑姑们打发走了再说，先不要让她们知。”

吕甘从吕家来就分别到了孩儿们的姑姑家，言说今日到山上去了，老太太想你们这些姑娘了，明日让文儿带你们到山上去陪老太太住几日。姑姑们闻听，个个兴地着手准备明日上山的事儿。

且说钟离权离开吕甘来到了吕宾，吕宾久未见到师傅，今日相见十分兴。两人坐在外谈经论，金氏听不懂他们都说些什么，便独自去忙自己的去了。

钟离权问：“光三现否？”吕宾：“亦现，我已照师傅教诲养成圣胎。现正修炼上关仙术，已将胎儿由下丹田经中丹田迁至上丹田，我正哺胎儿，存养神。”

钟离权：“哺圣胎正如养育婴儿，要细心照看。”吕宾：“弟谨记。”

钟离权又说：“胎儿哺育日久，真气通、天通、天耳通、他心通、宿命通、神境通六通皆通，神健全。此时会突见前有金莲从地涌，上透九霄，化为雪纷飞，卤门自开。卤门开时即见金光四，香气满屋，此为胎之时。若不及时胎引领，神聚形与内不得解脱，自行胎而迷失，那就危险了！”

吕宾问：“如此会怎样？”钟离权：“此般神壳会无疾而亡。和尚的坐化、士的尸解皆因不知引领而死于此。即便神拘于躯壳内亦是顽而不化，不过寿同天地一愚夫尔。”

吕宾：“如此大未成，功夫白，诚乃可惜。请师傅明示如何引领。”

钟离权：“卤们开后，在前方二、三尺会有一金光，此即温养神的。先以念调法于光前，以念聚光于法之内，然后收法内泥。切记要防神而不归，迷失本。需旋即收，多放养勤回收。始则一步即收，收放娴熟后渐远之，渐多步、多里而收。渐渐远，渐渐熟，则神渐为老成。”

吕宾：“几日能成？”钟离权笑说：“需几年吧！切记如神壳后，仍有幻景现引诱神迷失不返，此即气尚存，神不纯。要将神收回再炼哺育之功，一段时日之后，待尽纯之时再行放养。”

钟离权说完，向远眺望了一下，又看看吕宾，而后又环顾了一下四周，然后又看着吕宾。吕宾问：“师傅有事？”钟离权：“非我有事，夫人要有事了。”

吕宾沉思了一下，而后说：“三日后未时？”钟离权：“你果然已有六通了！”吕宾：“全凭师傅教诲。”

钟离权语重心长地说：“人之生死大使然，莫忧莫虑。前古庄妻死，惠前去吊唁，见庄坐在院内正敲瓦盆而歌。惠：‘她与你生活一世，生儿育女，现已死去。你不哭也就罢了，竟鼓盆而歌，岂不过之？’庄：‘不然。她死之初我岂不哀伤？然而细细想来，她本无生命，亦无形，更无气息。恍悟之间变化成气，由气而生成形，而又有生命，今又变化为死，正像夏秋冬之四时变化。她安息在天地之间，而我嚎啕哭之，此乃不知自然、不明大之理啊，故我不哀。’”

吕宾：“庄不愧为一代祖师！”说完看着钟离权，又说：“师傅放心，我也已明大之理。”