骨，向寺庙捐献财。有钱的，捐了香火钱；没钱的，就用香火在、手臂上几个香疤，以示对佛的虔诚。为了迎拜佛骨，不少人得倾家产。

韩愈见状忧心忡忡，忍不住又给唐宪宗上奏了一《谏迎佛骨表》，其大意是：

佛是从外国传来的，中国古时候本就没有佛。当年黄帝在位一百年，寿命一百一十岁；少昊(hao)在位八十年，寿命一百岁；颛顼(znxu)在位七十九年，寿命九十八岁；帝喾(ku)在位七十年，寿命一百零五岁；帝尧在位九十八年，寿命一百一十八岁；帝舜及禹也都活了一百岁。此时天下太平，百姓安居乐业，然而那时中国没有佛。其后殷汤也活了一百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十年，史书没有说他们活了多大岁数，但推算一下，其寿命也不少于一百岁。周文王寿命九十七岁，武王寿命九十三岁，穆王在位一百年。但那时候中国没有佛，他们不是因为敬佛才国泰民安，寿命长久的。

佛教是从东汉明帝时期才传中国的，而明帝在位只有18年，其后大不断，朝廷基业也不长久。宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛越来越崇拜，但其朝代却越来越短暂。只有梁武帝在位四十八年，他前后三次家敬佛，祭奠宗庙也不用牲畜，自己不吃荤，一天只吃一顿饭，并且只吃苹果。结果却被叛军侯景包围，活活饿死。他本想敬佛求福，求佛保佑，结果却国破人亡，招致更大的祸患。由此看来，佛不可信，这是再明显不过的了。

祖当时要废除佛教，并与群臣商议。当时群臣没有远见，不能刻领会先王之、古今之宜，推阐圣明，以除其弊，这事便被放下了。臣对此痛恨不已！只有皇帝陛下，神圣英武，数千百年以来无与比。即位之初，就不许再把人度为僧尼、士，也不许再建寺庙观。臣当时以为陛下必能继承祖之志。但今日不但没能实现，敬佛之风却更盛行！

现在，我听说陛下让众僧把佛骨从凤翔迎到皇里来供奉，并下令各个寺庙供奉。臣虽愚昧至极，但也知陛下必定不会被佛所迷惑，这些举措不过是图个吉祥，以使年丰人乐，顺应人心，为京都的百姓增添一个怪异的景观和戏玩的东西而已。圣明的人怎会真正相信这样的事情呢！但百姓愚昧，容易受到迷惑而难以知晓其中的奥妙，他们见陛下如此敬佛，必将以为陛下真心信佛。都说：“天圣明富贵都一心敬佛、信佛，而百姓微贱，对佛又怎么能吝惜命呢？”于是他们就用香火烧自己的和手指，成群结队地到寺庙里捐钱，从早到晚地不断人。他们相互效仿，争先恐后，从小孩到老人都不停地奔波，舍弃了家业生计。若不立即制止，再到其它的各个寺庙去供奉，必将有断臂割去供奉佛的。这实是伤风败俗，会被人们当作笑话传遍四方，可不是一件小事！

佛本来是外国人，与中国言语不通，衣着不同。不先王之法言，不服先王之法行，不知君臣之义、父之情。假如他还活着，奉皇上旨意来京师朝拜，陛下宽容他，接见他，也不过见他一面，宴请他一次，赐给他一件衣服，然后让人看着他离开中国，不让他迷惑百姓。况且他已经死了，一块枯腐朽的骨，又凶又污秽，怎么能让它皇！孔说：“敬鬼神而远之。”古代的诸侯举行国吊，尚令巫师先以桃木及苕帚，驱除不祥，然后吊。现在无故将这腐朽污秽之迎皇，陛下亲自观看，不先让巫师用桃木及苕帚驱除不祥，群臣没有人说这样的谬误，御史也不说这样的过失，臣实在到是一耻辱！怎么还能为这块骨专门建一个存放的地方？应当把它扔里或者投火中，以使天下不再对此有所疑惑，永绝后患！天下的人也可知，圣明的陛下的所作所为是多么的不同寻常，这岂不是一个盛举，岂不大快人心！如果佛真有灵验，能够降祸作崇，那么所有的灾祸和罪过，就都让它降到我上吧。苍天在上，臣无怨无悔。