得非时集。因缘优敕，成此幸门，其吏曹为弊颇甚。今请应差前资官充职掌，并不得取选数已过格人，庶绝冒。　量放宗条例奏（太和元年四月宗正寺）　今年二月十三日，应赴御楼陪位宗前资见任及常选未宗，据状共三千二百八十九人。前件陪位宗等，准赦书节文，仍据始封每王后与一人，委宗正卿详图谱，取一房最沉翳者充数，名闻奏者。伏以所赴陪位宗，缘遇参选时，远方臻集，并京畿之内，人数至多。若据赦书节文，所放全少，始封王后只有四十八房。今请条，从长庆元年、四年、宝历元年三度遇恩，并未沾及者。伏请准宝历元年正月七日赦书节文，每下放一人。其从宝历元年已前三度受恩，已曾放，检勘三代名同者，并不在此限。伏冀沉翳，适沾恩泽，远房孤弱，尽获。　请减山陵挽郎选数奏（太和元年五月礼）　山陵挽郎，准光陵合补二百二十人。伏以近者仕多门，名转滥，苟循往例，为弊滋。取前宏文崇文馆生及已考满太庙斋郎充，如人数不足，兼取前明经充。其中有未过者，请放冬集，仍减两选。已定各集者减二选。　请敬宗庙祝文罢称孝弟奏（太和元年七月太常礼院）　敬宗庙祝文，皇帝称孝弟。臣审详“孝”字，载考礼文，义本主于孙，理难施于兄弟。《礼记》卜虞之文，孙曰“哀”，兄弟曰“某”，然则虞之称哀，与祭之称孝，其义一也。于祖祢则理宜称孝，于伯仲则止于称名。　又东晋温峤议宗庙祝辞，以为非者不得称旁亲，直言敢告。当时朝仪，咸以为宜。今臣上考礼经，无兄弟称孝之据；下徵晋史，有不称旁亲之文。臣谓飨敬宗庙，宜去“孝弟”两字。　覆辍朝例奏（太和元年七月中书门下）　古有当祭告丧，义在申情同，过时及哭，于理稍乖。礼院所请合辍朝者，若以闻丧之来日请依，馀约太常所奏，别品列轻重定。谨仪制令：百官正一品官丧，皇帝不视朝一日。又准官品令：自一品至三品以上薨殁，通有辍朝之制。伏以君臣之间，情理所及，事必系于委遇，官则与时重轻，一用旧仪，或乖中。臣等参酌，其留守节察防御经略等使及京辅刺史，并请各据所兼宪官为例。　请定诸奏补及致仕章服等例奏（太和元年九月中书门下）　诸应奏州县官衔散试官及无人幕府迁授致仕官，诸京司奏外诸奏官等，两畿及诸奏长县令、录事参军簿尉等，两京及诸州府六品已下官，除初授外，并合是吏注拟。近日优劳资荫，仕转多，每年选集，无阙可授。若容滥请，是启幸门，遂使平人，不无受屈。今请并停。淮山南、三川、硖内及诸比远，虽吏注拟，不情愿赴任者，及元不注拟者，其县令参军，长吏倚赖，义不容私。如有才术优长，假摄劳效，特许前资见任及有人中奏请，每不得过三五人。如诸县令、录事参军，政事异能决疑，及缉理残破，若须旌赏者，许所在奏论。然须指事而言，在选限内，亦请准宝历二年十二月七日敕分。京诸司外官并每年系阙员，今并不许奏请致仕，酌法循旧，颇越典章。自今请自常参官五品以外官及四品者许致仕，馀停。又幕府迁授章服，贞元、元和之间，使府奏职至侍御史，然后兼省官。至于章服，皆奖时效。人思勤勉，克已慕名。近日奏殿中及戎卒，便请朱紫，数事俱行，其中著绿腰金，皆非典故。请自侍御史后年月足后，便始与省官。至于朱紫，许于本使府有事迹尤异为众所知者，然许奏请。唯副使行军奏职时，如先著绿，便许著绯，馀不在此限。又诸奏官旧例皆不奏正官。近既奏请，仍于别占请有俸禄，颇乖典制。今量请奏当官，如资历已至五品考满日已前者，望许至考满日。　请定科目选官事例奏（太和元年十月中书门下）　应礼诸贡举人及吏诸科目选人等，凡未有未有官，如有文学，只合于礼应举。有有官，合于吏赴科目选。近年以来，格文差互，多有白及用散试官并称乡贡者，并赴科目选。及注拟之时，即妄论资次，曾无格例。有司不知所守，其宏词萃，学究一经，则有定制，然亦请不在用散试官限。其三《礼》、三《传》、一史。三史明习律令等，如白，并令国监及州府同明经士荐送。如考试及第，明习律令同明经，一史、三《礼》三《传》同士，三史当年关送吏，便授第二任官。如有及有正员官，本是吏常选人，则任于吏不限选数应科目选，三史则超一资授官。如制举人既诸人中皆得选试，则无官人并可以请不用散试官。　请令有司勿祥瑞奏（太和元年十一月）　伏以陛下勤求治本，澄清化源，不以灵芝白雁为瑞应，方将时安人和为嘉祥。宸翰昭宣，睿情斯属。伏请自今已后，祥瑞俱申有司，更不令献。　请添赐尚局本钱奏（太和元年十二月殿中省）　尚局新旧本钱总九百八十贯文，伏以尚贫虚，更无羡馀添给。伏乞圣慈更赐添本钱二千贯文，许臣别条方圆诸改换，收利支用，庶得不失公事。

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