鼓之稀鸣，人皆惧法。既且违于从政，复何恤于人言？效广汉之《缶后》？，聿闻简；比国侨之刑鼎，终见贻书。既度时而立功，亦反经而合义。如肯綮之投刃，乃膏猾之云锄；何八使之纵劾，在一画而斯蔽。　光粹　对科木作判　〈当路多石，所由科木作。科擅赋役。〉　缮理通衢，必遵时令。荩藏多暇，农人务闲。既刊木以为工，亦随方而适用。于是取材谷，兴役平人，将肆力于夷涂，必希心于公。驰骛由其克济，行李于是知归，何所亏违，论其罪坐。必情惟害，据法须峻刑名；若功可利人，抚状犹宜奖应。县为断结，理未平，请更下推，使其无讼。　才　送陈自然西上序　朔风惊沙，枯梢号寒，行亦良苦，闻之京师曰：“米如买珠，薪如束桂，膏如玉，酒楼如登天。骤雨至矣！黑潦满，则如游龙，清霜激风，客衣无襦，抱膝而苦调，则火如红金。”之游京师，所以待此者，其挟几何？岂之家，位金多。父母兄弟，渠渠款款，厚抚以遗乎？曰无有也。岂之邻里乡党，相悦以义，门辞东家，而西家待赆矣！宁有是乎？曰无有也。岂之昵亲侠友，室握手，说无说有，把酒相别，饮酣气张，有解剑而指廪者乎？曰无有也。然则之此游，挟何术以往？曰：“吾视中不见其有，视吾中耿耿者尚在也。以吾之耿耿者游天地间，庶几必有合乎？”　予闻其言而壮之曰：“今人适百里，必宿舂而淅，乃敢门。今有数千里之役，徒手以往，浩然无忧，予固惊怪矣！果如言，予来于江南林石之下，闻北方有焰焰者，必也夫！”　上官逊　松柏有心赋（以“君得礼，岁寒不变”为韵）　观卉木之庶类，而松柏之异群。贯四时而不改柯易叶，千尺而恒冒雪凌？。抗标于外，远卑冗于代纷。其则直，其理则文，验受命于方地，信无奇于此君。于是载离风霜，多历年纪，持本而常茂，抱幽贞而独。太华之上，森森映仙掌之峰；台岭之傍，落落荫灵溪之。经冬不改，怜江南之竹箭；乘暂荣，笑东园之桃李。故见称于前圣，喻德于君。夫其劲节可嘉，明心不忒，实繁众类，生我国。故将枝叶无隔于心源，岂同橘柚有限于南北？错万以为佐，求其族而始得。是以后凋之义，久不刊于鲁经；有心之言，永昭著于礼。吉士远托，或亭亭于岭上；山苗乍凌，时郁郁于涧底。虽彼此殊轨，而荣华一。若乃背徂年，当芳岁，林烟乍卷，秋雨时霁，仙侣或游，隐沦常憩。莫不对偃盖以潇洒，仰仙云而摇曳，畅方外之遐游，涤樊笼之滞。若乃幽涧之侧，岫之端，叶离离而日来冬，枝梢梢而风至夏寒，不以无人而不秀，又同乎芳兰。至若大厦方构，长材是求，诣薮泽，访陵邱。远近必度，大小所谋，有斯木之特达，惟工亻垂而择不。重曰：“岁聿云暮兮何木不变，惟松柏兮凌霜葱？。傥有心之可嘉，期君之一眄。”　蒋谏　对教吏为《缶后》？判　〈景为守，教吏为《缶后》？。得其书，托弟所言，以相告讦。采访使科其不能和睦于人。辞云：“以散其党。”〉　学以官，贞足事，苟随时而制法，则助化之通方，施于在公，是亦为政。景忠而奉职，知无不为。置以《缶后》？，方兹，观书记而察过，托弟以为言，冀乎擒固，隳党与。嗟尔人吏，胡为告讦？未能反三省，而乃相怨一方，不悛厥心，覆怨其上。使司急夫求瘼，务彼澄清，察以不能，责其非当。斯则小人难养，抑亦君何情？顾礼义之不愆，奚纠举之能恤？　蒋励躬　对承袭称狂判　〈甲承袭称病狂。有司以为妄。〉　赏功行封，父殁继，义存昭穆，理在宗礻方。夏殷以前，罕详斯制；周汉之后，咸用此途。甲忝籍勋庸，得参缨冕。诚宜率德改行，嗣先人之业；翼谋孙，崇保家之。焉可忘析薪之荷，构佯狂之谋，内亏孝之心，外忠臣之节，同衣裘而鲜，类接舆而歌。必事等元成，何替名家之誉；情符孟絷，不闻良史之嫌。即所司之科，恐失惟轻之典。待尽情伪，方申断割。　景少游　对里尹为主判　〈乙妹无，寡而死。请里尹为主。决曹掾科其违礼。诉云：“其夫无族。”〉　乙妹三从靡依，一志空洁，荣落朝？，魂栖夜台。生则事兄，义或遵夫归妹；死而谁主，礼用行乎寡妻。夫无执绋之姻，里有主丧之尹。虽亲不可间，义并连枝；而事宁敢逾？礼从异教。决曹谬举，职我之由；诉者有词，今汝则尽。尚恐邑多匍匐之，家有不相之邻，未详其宜，莫适问罪。　柳觐礼　对大夫采地祭判　〈得宗人掌三辰之法，以犹鬼神？之居，辨其名。保章不供本职，辄事左。人云：“采地所祀。”〉　天建国，法合掌于三辰。诸侯立家，礼许修其五祀。非直为之纠禁，抑亦辨其名，各有职守，无相夺。至如日月运行，消息，乾坤测度之法，山川沉埋之仪，盖存公，布宪于观台，岂合私为，辄陈于采地？宗人所祀，正当左之条；保氏所陈，得礼刑之制。

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