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第10部卷九百六(5/6)

为贵,以济兆庶为心。未明求衣,日昃忘,一人端拱,万里廓清,虽成康之隆,未至于此。是故卿?纷郁,江海无波,日域遵风,龙乡沐化。乎,巍巍乎,难得而备言矣! 既而格穹苍,明神降福,今月嘉辰,皇载诞,天枝广茂,琼萼增敷,率土怀生,莫不庆赖。在于元奘,特迫恒情。岂直喜圣后之平安,实亦欣如来之有嗣。 伏愿不违前敕,即听家,移人王之允,为法王之,披著法服,制立法名,授以三皈,列于僧数,绍隆像化,阐播元风;再秀禅林,重晖觉苑。追净之藏迹,践月荩之踪,断二缠,成无等觉,微妙,譬彼山王,焰网庄严,过于日月。然后荫慈?于大千之境,扬惠炬于百亿之洲,振法鼓而挫天,麾胜幡百摧外,接沈于倒海,扑燎火于邪山,竭烦恼之河,碎无明之壳,为天人师,作调御士。惟愿先庙先灵,籍孙祉而?彼岸;皇帝皇后,因福而享万。永握灵图,常临九域,能如此,方名大孝,始曰荣亲。所以释迦弃国而务菩提,盖为此也。岂得以东平琐琐之善,陈思庸庸之才,并日而论优劣,同年而议浅矣。谨即严衣捧钵,以望善来之宾;拂座清涂,用?宁逾城之驾。不胜庆喁喁之至,谨奉表以闻。轻宸威,追战越。 贺皇太剃?表 沙门元奘言:昨奉恩旨,令元奘为佛光王剃?,并敕度七人。所剃?则王之烦恼落也。所度之僧,则王之侍卫也。是用震动波旬之殿,踊跃净君之怀,宏愿既宣,景福弥盛。岂谓庸贱之手,得效伎于天肤?凡庶之人,蒙于嘉会,上下欣?,悲喜集。窃寻覆护之重,在褓所先;解脱之因,落饰为始。 伏惟皇帝皇后(阙一字)凝象外,福洽区中,所以光启妙门,聿修德本。所愿皇阶纳?,玉?延和,临百亿于群下,毕千万岁。(阙)佛光哺惟宜,善神卫质,诸佛。增华睿哲之姿,允穆绍隆之寄。新度之僧,荷泽既,亦当翘勤业,专戒行,允嗣僧,伫承取草。不胜荷之至,谨奉表以闻。 庆皇太弥月并法服表 沙门元奘言:窃闻抟风迅羽,累日而冲空;写月明玑,逾旬而就满。是知禀灵表,亮彩天中者,固己后发其昧,惟新厥者矣!惟佛光王资上善以缔祥,阐中和而育德。自微垣降诞,天祠动瞻,睿气清襟,寝兴纳?,玉颜秀表,日夕增华。自非皇帝皇后慧日在躬,法濯想,寄绍隆于盘石,启落饰于天人,其孰能福此褓衣,安兹哺,无灾无害,克岐克嶷者?今魄照初环,满月之姿盛矣!?枝再长,如莲之目倩兮,所以紫殿怀,黔首胥悦,七众归怙,四门伫鉴,岂唯日索后言,鹤骖待驭而已!元奘幸承恩,许垂荫庇。师弟之望,非所庶几;同梵之情,实切怀抱。辄敢金字《般若心经》一卷,并函《报恩经变》一,袈裟法服一,香炉宝字香案澡瓶经架数珠锡杖澡豆?各一,以充,以表私。所冀?载于半璋,代辟邪于蓬矢,俾善神见而踊跃,宏誓因以固。轻用奉,实悚惕。伏愿皇帝皇后尊迈拱辰,明兼合耀,结心于兆庶,享延龄于万。少海澄辉,掩丕钊而取隽;藩振,?间平以载驰。所愿佛光王千佛,百福凝躯,德音日茂,善规丕相。不胜荷,奉表以闻。 皇太ㄧ日法衣表 沙门元奘言:元奘闻兰荣紫苑,过之者必观;桂茂青溪,逢之者斯悦。草木犹尔,况人乎?况圣允乎? 伏惟皇帝皇后挹神睿之姿,怀天地之德,抚宁区夏,育群生;兼复大建伽蓝,广兴福聚,益宝图常恒不变之业,助鼎命金刚固之因。既妙善薰修,故使皇太机神日茂,潞王懿杰逾明,佛光王岐嶷增朗,可谓超周越商,与黄帝比崇,孙孙,万年之庆者也!元奘猥以庸微,时得参见王等,私心踊悦,诚诚喜。今是佛光王诞ㄧ之日,礼有献贺,辄率愚怀,谨上法衣一。伏愿皇万神拥卫,百福扶持,寤寝安和,哺调?,绍隆三宝,摧伏四,行菩萨行,继如来事,不胜琼萼天枝英华喜之至。谨附表并衣以闻。轻宸严,追战越。 谢赐袈裟剃刀表 沙门元奘伏奉敕赐衲袈裟一领,剃刀一,殊命荐臻,灵龙赫;恭对惶悸,如履冰。元奘幸遭邕穆之化,早豫息心之侣,三业无纪,四靡答,谬回天眷,滥叨?泽。忍辱之服,彩合霞;智慧之刀,?逾切玉。谨当衣以降烦恼之,佩以断尘劳之网,起馀讥于彼已,惧空疏于冒荣。惭恧屏营,趋承俯偻,鞠心?,飞越。不任竦荷之至,谨奉表谢闻。尘黩圣鉴,伏战栗。 谢遣供奉上医尚药视疾表 沙门元奘言:元奘拙自营卫,冷疹增动,几至绵笃,殆辞昭运。天恩矜愍,降以良医,针药才加,即蒙瘳愈。驻颓龄于尽,反营魄于将消,重睹昌时,复遵明导,岂止膏肓永绝,腠理恒调而已。顾循庸菲,履荷殊泽,施厚命轻,罔知输报,唯凭慧力,庶酬冥祉。元奘犹自虚

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