正，其行也无迹，其成务也不宰，所以可则可象，有功有亲，非夫咏言，何以观德？周文陈王业之什，召穆纠宗族之篇。圣人辑之，皇猷备矣。桓振建安之藻，昭明总著作之英。有古今，理无用舍。夫机神肇于天，发由于自然。被之弦，故音韵不可不和。形于蹈厉，故章句不可不节。取譬小而其指大，故禽鱼草木无所遗。连类近而及远，故容貌俯仰无所隐。怨恻可戒，赞不诬。斯实仁者之人，智士之博。　王室光启，人文化成。上去删诗，绵二千祀。其用益广，其制益。绝其冗，结以周密。王言帝典，炳蔚于缣缃。词人才，充溢于图牒。若乃简练调畅，则视前古。神气淳薄，则存乎其人。亦何必于苦调为奇，以背俗为雅正者也。殿下生知之哲，有累圣之资。冠三才，学兼百氏。虞庠齿胄，腾声于就傅之年。侯社锡圭，底绩于为之际。随城封壤，人歌召伯之棠。浙右控临，时赖京师之。戎机鞅掌，曾不劳神。闲馆娱游，未尝释卷。远莫窥其际，喜愠不见于容。唯奋藻而ゼ华，则缘情而致意。至锺山楼月，登临牵望阙之怀。北固江，眺听极朝宗之思。赏华而颂王泽，览穑事而劝农功。乐清夜而宴嘉宾，边尘而悯行役。沈命笔，顾盼成章。理必造于元微，词必关于教化。或寓言而取适，终持正于攸归。著于简篇，凡若首。及玉符来觐，元圃归尊。临飞阁之华池，即氵存雷之讲肆。斯文间作，盛德日新。盖旷代之宗英，实一时之师匠。以铉幸尘赞论，尝典丝论。谓可言诗，因令视草。听钧天之奏，徒动心。酌沧海之波，唯知满腹。敬短翰，式继颂声。谨序。　翰林学士江简公集序　士君藏于，应如响。成天下之务者，存乎事业。通万之情者，在乎文辞。然则日月不知，人亡政息。瞻之则渺然在羲轩之上，蹈之则肃然若旦暮之间。自非遗文馀教，则作者之或几乎息矣。　嗟乎！天地长久，英灵超忽。邺中才，与乐事以俱沦。江左名臣，及元谭而共尽。清可楫，胜气犹生。阅蠹简以凄凉，抚绝韦而慷慨。斯文未丧，何代无人。济江公，锺川岳之粹灵，角犀之奇相。芳兰十步，本自天资。建木千寻，非求外奖。弱龄闻，夙岁驰名。竹箭称于东南，来充王府。天擅奇于西北，奉乘黄。于时圣历中兴，贤才间。公从容冠盖之际，颉颃台阁之间。文学，识优理胜。虚襟接，简易多通。正当官，直方无扰。定祖宗之大号，功补神明。端风宪之直绳，气慑宄。可屈而名不辱，用即行而舍即藏。故丛棘三年，雅怀自若。承明再，时望弥。人无间然，亦光矣。呜乎！运逢上圣，年在中。人之云亡，空嗟殄瘁。死而可作，谁与同归？诗所谓胡不万年，传有云古之遗者也。昔襄孟浩然，年五十有二，疾发背而亡。公岂其后欤？何符合之若此？　惟公以士擢第，以词赋驰名。事藩邸参记之司，登朝籍专掌纶之任。奏议表启，时然后言。诗笔歌颂，和者弥寡。绝文场而远骛，横学海以孤飞。综南北之清规，尽古今之变。伏游两制，不亦宜乎？然而初无简编，文乃亡逸。嗣翘门生王克珍等，或搜诸经笥，或传于人，或焚藁之外，或削材之馀，汇聚群分，凡得十卷，授之执友，以命冠篇。铉族近情亲，官联迹密。每西垣景晏，北第风清，忘形樽俎之间，得意筌蹄之表。西江东海，俱为赋？之乡。北门右掖，并对受厘之问。嗟乎！相如既往，空存封禅之书。季云来，但有心期之剑。寝门恸，已隔生平。都门长送，遽成今昔。追托言于夙契，申永悼于斯文。援毫悲吒，存诸梗概云耳。　萧庶诗序　人之所以灵者情也，情之所以通者言也。其或情之，思之远，郁积乎中，不可以言尽者，则发为诗。诗之贵于时久矣。虽复观风之政阙，遒人之职废，文质异，正变殊涂，然而诚中，靡由于外奖，英华发，必自于天成。以此观其人，察其俗，思过半矣。比夫泽选士，国知教，其最亲切者也，是以君尚之。　兰陵萧君，江左之英，诗苑之。其为人也乐易，其世也静默。忘形衡之下，苦节戎之间。其日新，其名益震。诸侯虚左，五府辟。今晋王殿下树藩作相，乐善才。幕府初开，君实首冠。由典校书，至仪曹郎。两，官无虚授。优游多士，必正人。每良辰景，登送远，适莫不存于心府，势利不及于笑谈。毫授简，唱予和汝。其淡，故略靡之态。其思，故多清苦之词。大雅之士，何以过此。铉与君为友，几将二纪。其间聚散穷达，罕或宁居。淡成之怀，终始若一。静言投分，想见古人。丁巳岁，抚王让承华，分陕服，君以省旧德，复践初筵。撰行之夕，俾予视草。铉也不佞，无足扬君之，徒申别恨，叙情，故作斯文，冠于篇首云尔。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)