月断，一声蝉送早秋来”；又《夜泊寄友》诗：“鱼龙不动澄江远，烟雾皆收皎月”；《东林寺远大师》句“杉桧已依灵塔老，烟霞空锁影堂。”《登毗陵青山楼有》句“千里吴山青不断，一边辽海浸无穷。”《访仙不遇邵者》句“羽客不知何去，前落立多时”，《忆溪居》句“杜若菰蒲烟雨歇，一溪属何人”；又六言句：“半落铜台月晓，飘金谷风多。”《客中思》云“又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。引将客梦，悠悠绕遍关山。”《赋泉》句“谁当秋霁后，独听月明中。”《柴司徒亭前假山》句“萤影夜攒疑烧起，茶烟朝认云归”，众目所观，他心不到。《莫怀故人》句“池馆寂寥三月莫，落重叠盖莓苔。惜眷恋不忍扫，心情无计开”、《赠王士》云“槎海上波涛阔，酒满壶中天地”，论元酒太羹，常徒肯，述神龙真虎，贤者则知。负勤苦，值戈，从军之后，受命以来，上表中朝，乞归故国。以同气没世，二亲在堂。弃一宰于淮西，获安家于都邑，公之忠孝彰矣，贤彦称之。载被朱衣，犹思丹桂。乃为言曰：“且名随榜上者众，艺逐云者稀。今之人祗俦方士，贾岛长江，何须第一者哉。公理淦民，饮淦，清白著矣，歌咏兴焉。况今贤为宝，以礼示人，必当闺籍将书，清即践。”愚生于邂逅，得遂披承。时也素月天，澄江如练，对沧州而援笔，乏丽藻以当仁。以公五七言兼六言二百篇，目曰《碧云集》。癸酉年八月五日序。　张绍　绍，南唐人。　武夷山冲佑碑　夫鸿蒙未兆，凝一气于幽原。混沌无形，接万灵于空。逮夫二仪开辟，六合权舆，清浊分，元黄异，乾纲既纽，丽乎上者日月星辰。坤轴斯维，镇乎下者川渎山岳。橐？宇宙，陶冶。调四气以运五行，育三才而生万。当其九皇御宇，五纪乘时。真璞无瑕，元珠绝？。辇凤骖龙之主，鹑居っ之人。与俱，心将神会。惟清惟静，齐太上之真。无虑无营，尽类华胥之俗。洎乎大既隐，上德浸衰。嗜之源开，知觉之路辟。礼乐弛而忠信薄，智慧而诈伪生。浇俗滔天，元风扫地。是以圣人尘笼下土，刍狗蒸民。千里麒麟，惭同跛鳖。九霄鸿鹄，愧杂壤虫。指异境以飘缨，望灵区而税驾。安期东去，步蓬邱。老氏西游，遐超昆。周家晋，乘独鹤以凌霄。汉室刘安，随八公而度世。其如十洲三岛，四极八荒，七灵既驻于骞林，五老亦栖于方丈。商徼之阙，金母攸居。沧湄？谷之，童君是宅。青田紫盖，玉溜丹霞。三十六天，并号神仙之府。七十二福地，俱为灵异之乡。　武夷山者，《葛洪传》，即第十六升化真元之天也。又陆鸿渐记昔有神人，自称武夷君，曰“吾为此境地官”，因以名焉。下有仙祠，其来久矣。盘地表，积翠天中。状维岳峻之形，耸太华削成之势。红岩紫，接？汉以辉。邃宇幽房，映松萝而逗影。灵源下发，南施化剑之津。圣迹傍临，北望遗弓之野。筠贞ㄍ谷，木郁邓林。芝秀五明，光摇绝。草芳十结，香满回溪。其间人去琼楼，骨藏金锁。望佳城于碧岫，指夏屋于丹？。王乔之玉棺，乃从天降。桓司之石椁，讵假人营。陵迁无堕之虞，劫尽靡不修之叹。至于秋中好景，外真游，会灵族于山椒，列雕盘于天际。金凤绞之屋，敞？亭。银龙彩蔓之幡，轻摇日观。琼泛雪，石髓凝霜。调素瑟之和音，风？动。吐清商之妙唱，鸾鹤沈声。乃神人化理之区，实仙盘游之地。　曩以皇灵中否，神屡迁。九野飞尘，四郊多垒。元都紫府，与胡越以同乖。玉树芝田，将黍禾而并秀。我国家鸿基再造，景命惟新。受河洛之图书，法唐虞之揖让。会涂山之玉帛，莫有后期。兴牧野之戈，谅多惭德。圣上运膺下武，圣绍先天。应千载之休期，执万年之神契。齐乾坤而覆载，日月以照临。庶汇咸亨，万方胥悦。向以闽荒未？，蛮徼多虞。爰徵不战之言，顺彼来苏之望。汉将未逾于五岭，百越从风。舜谗舞于两阶，三湘献款。九州畏伏，八表怀归。南暨龙编，北逾雁。东极扶桑之野，西穷弱之乡。架险船，稽首而请命。驰烟驿雾，蹶角而来宾。可谓威震华戎，功格天地。而犹日慎一日，虽休勿休。宵旰忘劳，雍熙在念。峒山驻想，轩皇之问犹赊。金阙凝情，周穆

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