宗祢。即曹溪六祖付法让大师，让大师授祖，祖传百丈，百丈分黄檗，黄？之林际。得林际密旨者，惟溪焉。溪室，续焰挑灯者谁？即云盖大师矣。大师然以元天月白，觉海波清。真灯未烛于祖堂，雷振停开于蛰。维广明初之上都，值黄戎犯阙。僖宗皇帝驾幸三峰，暂避狂徒。敕选十员禅律经论诗赋文章大德，驾前供奉。和尚禅宗一位也，敕赐福田禅师。止三峰，再赐大自在禅师。尔后狼烟息？，草孽停争。时属太平，寰宇宁静。光宅四海，庆洽万。特轸睿毫，更于岁号。为光化元年，实谓山呼海蹈，舜日尧云。百辟称庆于龙廷，三宝承于帝泽。悉衔雨，亟被沾濡。和尚特光化大师，仍颁命服。禅袍改为椹，简诰迥锡皇恩。旋闻海晏河清，远播民舒泰。銮驾将回于万乘，宝位却复于九重。帝绩丕昌，图鳌负。皇帝升于大内，庆叶千灵。金才树于琅？，瑞渥旁于遐迩。遂御椠，挥当玉？之前。茂发金言，缀向霜笺之上，遂改光化为天复元年。当年秋上表，乞养疾以归南。别天颜而北，既遥凤阙，驻龙沙山二年。时有唐镇南军节度使中书令南平王锺公，作镇乘时，虚襟扣寂。位崇列土，心仰元门。一礼慈悲，三申延请。洪钟预扣，难藏众耳之音。幽谷传声，已播多人之。和尚弗能违命，遂许宣扬。志池隍，奇石。府主钟公捐清俸鬻白源立山？（阙一字）为称伐材构院，奏额龙寿。彰名既毕，庄严遂陈。延请开堂演法，垂手度人。蚁聚禅徒，蜂来侣。于兹三十馀载，问法千数万人。于吴大和六年甲午岁杪夏十一日，示疾松堂，迨于中秋二十八日夜时，归真丈室。俗龄八十八，僧腊六十七。当年冬十月二十（阙一字）日，移龛瘗乎真塔，去院法堂东北隅二十步之外。初终？{娄见}，罄树丰碑。事集一时，弥永古。上足小师充院主归典座小师环维那僧绍微直岁、小师聪堂中上座僧照照徒众僧师等，并禅河舟楫。奈菀芝兰，咸伫分灯，续开筹室。虑以先师岁华迢远，莫纪芳猷，故镂贞珉，命为斯记。熙儒宗后派，学苑微材。恨冈侍于指南，嗟未亲于丈室。恭承来命，合掌虔诚。想慈悲，敢为铭曰：　开士垂仪，觉皇真。究元微，达乎志理。不受毫厘，宁容彼此。法嗣溪，灯分林际。上呈？华，长安骏骥。拽杖京师，皈崇明帝。师号紫衣，僖宗恩赐。世界兮，如把虚空。若莲华兮，真不著。故演慈悲，云世。南平锺公，虔迎驻止。群生缘尽，化终已矣。没难拘，浮沉自在。月隐元天，龙潜觉海。师示来兮，混四生中。师归去兮，超三界外。劳生恋兮，谩自悲伤。若蝉蜕兮，有何惜。　汪台符　台符，歙州人，好学善为文。徐知诰镇金陵，自革间上书，陈民间九患及利害十馀条，为宋齐邱所沮，贻书诮之。齐邱怒，使人沉之于江。　歙州重建汪王庙记　天不荩，地不载，两曜不凝，万不生。玉石一尘，贤愚一邱。则神人不得不降，圣人不得不作。我唐不得不兴，越公不得不起。起而不失退存亡者，越公得之矣。隋鹿不醒，群雄率起。公矫翅一鸣，声著千古。提山掬海，沃沸颠危。扫平反侧之源，归我唐虞之际。武德四年，祖下制曰：“汪华往因离，保据州郡，镇静一隅，以待宁晏。识机慕化，远送款诚。宜从褒，授以方牧。可使持节歙、宣、杭、睦、婺、饶等六州诸军事。”天人知已，趋玉阙言怀。龙剑一沉，死而不朽，贞观二十三年也。有棠棣之诗，无良人之难。固得父老，请建祠堂，在厅之西。大历十年，刺史薛邕迁于乌聊东峰。元和三年，刺史范传正又迁于南阜，即今庙是也。中和四年，刺史吴公图克荷冥应，复新栋宇。迄今司空浔公景慕英尘，经始灵。凡三迁三饰，不告劳，民惟求旧。济于时，死于国，功宣教化则祭之，其馀不在祀典。狄梁公察江淮，焚祠七百所，朝野韪之。所谓能执戈以卫社稷。越公盖而彰，虽焚不可得矣。且汤不乾，尧不，曷显圣人之政。唐历十有九帝，二百八十年，其间时有狂仆醉，破王化。洎僖皇岁庚，盗起曹南，逆尘犯跸，我淮王宏农公大叫义声，千里奔命，宣池濠寿，舒庐滁和，十有九郡。绕我？，分我君忧。苟无将将之雄，莫破铮铮之胆。我司空浔公独庖仁义礼乐，饵舒池常，于歙最多。为政第一，本城之人，筑久长大本，岂矜壮丽一时，企望六郡？直在乎开成务，遗金石者也。台符越公之裔，浔之吏。祖能神，主能贤，辞或不直，作神之羞，辱主之命。咨我人，同归典实，庶可与言文论政矣。龙集壬戌十二月十有一日谨记。

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