一字）光（阙二字）？尝翼翼贤人（阙九字）事终之礼。佳城闭日，长楸彗云。勒铭垂休，以示千古。其词曰：　长山沧沧，淄汤汤。哲人之生，逢时会昌。哲人之逝，魂游旧乡。（其一）山兮峨峨，逝兮惊波。（阙一字）而（阙一字）死（阙十八字）。（其二）山有颓坂，有岸。人何世而弗新，善有名兮独远。猗欤公兮，时用丕显。（其三）　薛冲？　冲？，周世宗朝以左散骑常侍为工侍郎。　详覆吕澄赃犯状　吕澄赃赂事发，因镇将上论，乞取之赃，又无文簿。镇将遍下乡村勘问，又无人姓名。积数虽多，未尝正格。量其情状，难逭刑章。　麴励　励，开封人。周显德元年官侍御史知杂事。宋，迁尚书膳员外郎广南转运使。　谏滥放囚徒疏　窃见颍州为天中节放见禁罪人，伏以祝万寿之延洪，但要斋心洁恳。临一州之生聚，当思共理分忧。且见禁罪人，或格法，或因劫盗，或是争论，各有科条，须分曲直。若负罪者获免，即衔冤者莫伸。此时不有发明，诸便成例。直恐每逢庆节，擅放缧徒。岂止惠，为长恶。望行止绝，免紊章程。　李浔　浔，周显德时人。　吴越故东海徐太夫人墓志　夫月满则亏，日平则昃。盛衰之，古今而同也。其有秀而不实者，得无痛乎？夫人徐氏，其先东海人也。粤以元元降圣，盘条仙树之端。洎唐后启图，析派天潢之侧。龙飞凤翥，殷鼎（阙）坛。阀阋勋贤，无其右。官讳诃任省营田队夫人媸渤海（阙）吴皓仆（阙）宣赐褐裳之辖营田队务文华擅，宇宏。夙娴（阙）悌之规，扌冗见熹之。百行之，实无阙焉。悲娶（阙二字）一卒九乎三纪何期。隙驷难追，游波莫遏。享年五十有六。偶暂摄调（阙三字）于显德三年岁在丙辰九月庚寅朔五日甲（阙）寝疾殒于吴县令德乡之私第也。（阙二字）夫人有六人。长曰承嗣，效（阙）衙内直番队充副将。次曰承，系营田甲将。次承邺，营田副将。次五儿、满儿、淡，幼稚未效职员。有女三人。长曰十八娘，聘于金氏。次曰十九娘，在室未从伉俪。次廿娘，舍弃俗华，以投金地于福田寺，慕贞守缁门，专戒行。婿一人，金氏宏绾。新妇二人，长曰沈氏，次曰曹氏。呜呼！封树告期，荚叶吉。以十月庚申十四日癸酉，窆于吴县胥乡台尚书里阖闾城西去？五十馀里先祖莹之侧，礼也。特恐天地长久，陵谷变迁，令嗣号诉，愿勒贞石以志于墓。浔忝获知音，得不涕泗挥毫，叙录其实而为之铭曰：　委质荒汉，凝神上仙。绕绕二界，茫茫九泉。远岫烟暝，空月悬。声沉永矣，松价萧然。　杜良　良，周显德时人。　唐文皇画像记　太宗已定天下，而祖己登九五矣。太宗于闾阎疾瘼，戈勤劳，且尽知之。于仁义之治，兴大平极治之功，容或有未究焉耳。既作文学馆，延四方英俊，讲贯纟由绎，薰陶耳目者，莫非帝王之事。彼十八登瀛人，必曰为如是事而治，为如是事而。以太宗之明，刻记于心，肯图衰乎？一意于求治而已。仁炉义鞴，新德火。日往月来，就圣神之模。其为宗庙社稷生灵者，炳焉与三代无以异矣。故太宗之功烈，自汉以降，莫之与敌，十八人之力也。　王朴　朴，字文伯，东平人。汉乾？中举士，授校书郎。周显德初累拜左散骑常侍，充端明殿学士。三年征淮，以为东京副留守。还拜侍郎枢密副使，迁枢密使检校太保。四年再征淮，兼东京留守。六年卒，四十五，赠侍中。　奏钦天历表　臣闻圣人之作也，在乎知天人之变者也。人情之动，则可以言知之。天之动，则当以数知之。数之为用也，圣人以之观天焉。岁月日时，由斯而成。寒暑，由斯而节。四方之政，由斯而行。夫为国家者，履端立极，必其元。布政考绩，必因其岁。礼动乐举，必正其朔。三农百工，必授其时。五刑九伐，必顺其气。庶务有为，必从其日月。六籍宗之为大典，百王执之为要。是以圣人受命，必治历数。故得五纪有常度，庶徵有常应，正朔行之于天下也。自唐而下，凡历数朝，日失天，垂将百载。天之历数，汨陈而已矣。　今升下顺考古，寅畏上天。咨询庶官，振举坠典。以臣薄游曲艺，常涉旧史。遂降述作之命，俾究迎推之要。虽非能者，敢不奉诏。乃包万象以为法，齐七政以立元。测圭箭以候气，审？以定朔。明九以步月，校迟疾以推星。考黄之斜正，辨在势之升降，而蚀详焉。夫立天之，曰与。各有数，合则化成矣。之策三十六，之策二十四。奇偶相命，两三，同得七十二，同则之数合。七十二者，化成之数也。化成则谓之五行之数。五行得期之数，过者谓之气盈，不及谓之朔虚。至于应变分用，无所不通，所谓包象矣。故以七十二为经法。经者，常也，常用

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