兵车万乘，四万匹，以田法论之，亦什一之制也。故当成康之世，比尧舜之朝，盖增二十馀万。非他术也，盖三代以前，皆量以为，计农以立军。虽逢旱之灾，而有凶荒之备。降及秦汉，重税工商，急关市之征，倍舟车之算。人既以减耗，古制犹以兼行。桉此时，尚有千二百馀万，垦田亦八百万顷。至乎三国并兴，两晋之后，则农夫少于军众，战多于耕。供军须夺于农粮，秣必侵于草。于是天下，只有二百四十馀万。洎隋文之代，两汉比隆。及炀帝之年，又三分去一。我唐太宗文皇帝以四夷初定，百姓未丰，延访群臣，各陈所见。惟魏徵独劝文皇力行王，由是轻徭薄赋，不夺农时。贤良，悦忠直。天下杰价，喜斗直两钱。自贞观至于开元，将及一千九百万，五千三百万，垦田一千四百万顷。比之尧舜，又极增加。是知救人瘼者，以重敛为病源。料兵者，以惠农为军政。仲尼云：“百姓足，君孰与不足！”臣之此言，是魏徵所以劝文皇也。伏惟留宸鉴。如以六军方阙，不可轻徭，两税之馀，犹须重敛，则但不以折纳为事，一切以本输官。又不以纽为名，止以正耗加纳。犹应悦，未至亡。况今东作是时，羸将驾数州之地，千里运粮。有此差徭，必妨。今秋若无粮草，何以赡军。臣伏思汉文帝时，人务农，乃募人粟，得拜爵及赎罪。景帝亦如之。后汉安帝时，旱不足，三公奏请富人粟，得关内侯及公卿以下散官。本朝乾元中，亦曾如此。今陛下纵不粟授官，愿明降制旨下诸，合差百姓转仓之，有能力运官到京师，五百石以上，白授一初任州县官。有官者依资迁授，欠选者便与放选。千石以上至万石，不拘文武，明示赏酬。免令方，农人散。斯亦救民转仓赡军之一术也。　请更定朔望阁奏对疏　每月文明殿阁，及百官五日一赴中兴殿等事，伏准故事。每月百官阁，所司排仪仗，金吾勘契。后有待制次对官，各举论本司公事。左右起居，分记言动，以付史馆，编修帝录。此本朝经久之制也。昨陛下初膺大宝，思致治平，遂降纶言，特申圣旨：百官除常朝外，依宰臣每五日一度内起居。所贵得预敷陈，俾凝庶绩。此盖陛下切于百司各言于时政，特令五日一面于天颜。虽眷眷以丁宁，限朝仪之拘束，序班而，拜手而回。纵有公事要言，亦且卷行须，百司何由举职，两史无以记言。外则因此废待制次对之官，内则无以分延英众人之别。以臣愚见，窃有所陈，乞陛下每月一日、十五日，两度御文明殿，排阁之仪。诸司依前转对，奏论今司公事。其百官就，谓之廊餐。则中外既有区分，禁亦更严察。如陛下切于群臣所有敷陈，即乞因宰臣五日一度延英之际，班行内有要奏事者，临门状到，便许引。此又于旅旅退，事理不同。言路既开，别彰圣德。如或以山陵日近，朔望不坐，即取次日，亦合旧规。候过陵园，还如法制。臣叨司宪，获典朝仪。傥遇事而不言，即奉公而何取。乞宣付中书门下，商量曾获经久者。　谢朱梁祖大砚瓦状　蒙恩赐臣前件砚者。伏以记室濡毫于？鼻，刀佩非多。史臣染翰于螭，筒形甚小。尚或文章焕发，言动必书，为号令之词，非典谟之训。如臣者，坐忧才短，行怯思迟。自叨金之近班，常愧玉蟾之旧。岂意又颁文，周及禁林。制作泓氵亭，规模广。闭苔而古，连沼石以光凝。敢不致在坐隅，酣茹笔阵。馀波浸，便同五老之壶。终日拂磨，岂但一之墨。如承重宝，倍恩。　不应改国号议　殿下宗室勋贤，立大功于三世。一朝雨泣赴难，安定宗社。抚事因心，不失旧。若别新统制，则先朝便是路人。？梓，何所归往。不惟殿下旧君之义，群臣何安。请以本朝言之，则睿宗、文宗、武宗，皆以兄弟继。好位柩前，如储后之仪可也。　请准为缟奏即令撰谥册议　伏以别制四庙，徵汉室以定仪。崇上尊名，详谥法以取证。伏睹历代以来，宗庙成制。继袭无异，沿革或殊。伏惟陛下应运开祥，乾覆。缵绍之德，咸颂圣于鸿图。孝思之心，乃垂光于帝范。缟所奏，礼有桉据。乞下制令缟虔依典册，以述尊名。　长芦崇福禅寺僧堂上梁文　祖令西来，尺苇尽包于沙界。圣图南渡，楹两创于觉筵。自迦叶正法之单传，有观婆罗门之故址。翩翩只履，去少林未有千年。翼翼庐，徙滁才逾二纪。圯于兵烬，莽为砾区。旃檀化聚棘之林，鲸象失栖禅之地。旋更七稔，未办三椽。潜庵老师五叶派下中兴，百尺竿步。得得髓，面正是前。利利人，当机勇施毒手。非有辽天之作略，岂能扫地以更新。再续天圣之遗规，喜遇登师之同里。众缘自合，纷舻筏之川。群役并兴，环斧斤之雷动。要使宗风之峻立，首图云衲之安居。练吉日以鸠工，峙闳模而复古。于兹大作炉鞴，皆令直造源。展钵铺单，不离日用。锻佛炼祖，总在堂中。尼峰前，突见飞？之在目。菩提桥畔，会逢立雪之齐腰。既新广明旷之基，当知净智妙圆之。不立文字，痛著铃槌。连床上栗棘蓬，

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