。得必惊人，未暇全篇，已布人。有僧楼浩，人也。与先生善，捃拾先生遗文，得诗一百首。中和二年冬十月，携来访余。且惊且喜，余先生之文与方齐，集毕遂为之序。小以词赋博挂投，文非所业。但直举其，文？作者。　张曙　曙，吏侍郎？。大顺中士，官右补阙。　击瓯赋（有序）　宋玉《九辩》曰：“悼余生之不时也。”甲辰，窜南，避许溃师。郡刺史甚接。一日登郡东楼，下临江，馔酒簇乐，以相为娱。言间有士末至，善击瓯者。请即清宴，爰骋妙绝。士审音以知声，余审乐以知化。斯可以抑扬放，顿挫匏竹，运动节奏，鬼神。太守请余赋之。余曰：“不图为乐之至于斯。”酒酣舐笔，乃为赋云：　之为质兮白而贞，之为兮柔而清。投而有象，藉而成声。始因心而度曲，俄应手以徵情。莫不敲萧熠？龠，撇捩纵横。胡不自匏丝而起，胡不从金石而生。孰谓节奏，乐我生平。何彼？矣，楼燕喜。叩寂商，穷元咀徵。拂绮井以连骞，送枫汀之靡迤。岩隈有雪，彪咻而雕虎扬睛。潭上无风，捷猎而金蚪跋尾。目运心语，波回狼旋。似奋而还驻，若将穷而复连。得不似惊沙叫雁，柳鸣蝉。董双成青琐鸾饥，啄开珠网。穆天红缰解，踏破琼田。愕眙衡盱，神清调古。既嗟叹之不足，谅悲哀以为主。誓不向单于台畔，和叶胡笳。定不宋玉筵中，随齐竽楚舞。疾徐奋袂，曲折萦组。潺？下陇底之泉，呜咽上涔之橹。莺隔溪而对语，一浦红。猿袅树以哀，千山月午。斯皆从有无，妙动元枢。滟？则心云母，丁当则杖杪真珠。于是发卉，骇灵姝。羞杀兮钿筝金铎，愁闻兮鬼啸神呼。时也曲阕酒阑，烟遂雾隔。览故步以踯躅，有馀声而滴沥。临而去依依，转首而相看脉脉。太守曰：“遘止良辰，好乐还淳。讽赋已劳于牍，讴歌为序其芳尘。”余乃歌曰：“江风起兮江楼，千里万里兮愁杀人。楼前芳草兮关山，江上孤帆兮杨柳津。是何况我兮击拊，眷我兮殷勤。”回首而渔翁鼓？，凝眸而思妇沾巾。夫当筵一曲，人生一世。何纷糅乎是非，顾何慕乎隆替。飘缨宜醉乡来，自识天人之际。　王损　损，唐末宰相。　通犀赋（以“温而泽，厥文自然”为韵）　犀有异角，其名通天。外径以孤耸，内清明而自全。匪刻匪雕，既章而无隐。如追如琢，亦通理于未然。当其远徵搜，备赆，得自乌鸢之野，断以龙泉之刃。瑟兮素理，如丝之状既呈。灼尔清光，似玉之形方。丰下锐上，势圆质峻。傥成象以表奇，必骇而取信。明徵以验，分？是资。胜截肪之日，珍逾剖之时。素光的的而中贯，元彩规规而外滋。良玉无瑕，既呈奇而异矣。白圭有玷，将兮远而。故其分贞，比金石。光通上下，膏泽。透掌而纤粟必分，窥天而秋毫不隔。况本粹，蓄？。依稀象，皎洁成文。或似双鱼，映绿而？鬣皆见。偶成孤鹤，翔碧霄而羽翮斯分。则知变态不恒，众难越。契人情之用矣，岂天意之贻厥。故能贞而不变，明而不昏。粲奇文之炯炯，畅质之温温。则贝有文兮不必为异，羲列卦兮何足而论。究其所然，徵其所自，虽常情难得之货，盖造偶然之意。何异夫笔误而状蝇，虫叶而成字。若然者，则文犀之，故不足为瑰异。　李善夷　善夷，唐末官尚书。　重修伍员庙　伍相公员也，庙在澧江之渚。自为寇之扰，为兵火所焚，为野火所燎，为风雨所坏，为江狼所侵。垂二十年，向为墟矣。虽有锺山蒋侯之验，其神亦无所依止。澧守重建庙宇，里人曰“不可。员楚之仇也，鞭我死君，其过也甚。”又曰：“员孝于父者，其庙废之则无以旌其孝，建之则无以劝其忠。”太守不决。一日问余，愚曰：“太守不知伍员非不忠于君者。楚平王非员之君也。《书》曰『普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。』楚之君即非天也。当平王之时，君上乃周景王也。楚实天之臣，员即楚之陪臣，吴楚之君乃五等封。以其国迫近蛮夷，地虽广，不得为侯伯而为男。故仲尼修《秋》，吴越楚虽大而不称王，止称吴、越、楚而已。王乃彼之自僭，则欺天。欺天则安得其下不逆？夫覆载之内，天为君上，固不可异二。诸侯赐弓矢然后征，赐斧钺然后杀。楚之诸，观兵灭国，无代无之。胥周之臣也，君在上，不欺天者忠也，复父仇者孝也。忠孝既备，安得无馨香之祀乎？”　责汉辞　《秋》僖公四年，齐桓公合诸侯之师，盟于召陵，责楚之苞茅不，问昭王南征而不复。楚使屈完对曰：“贡之不，寡君之罪也。敢不供给？昭王南征之不复，君其问诸滨。”昭王南征至汉，舟人胶其舟，王遂溺死。夫山林川泽，天祀之，必有其神。楚人胶其船而祸其君，神不能福，神之罪也。余过汉，见其波涛？氵养，而责其。辞曰：　汉之广兮，风波四起。虽有风波，不如蹄涔之。蹄涔之，不为下国而倾天。汉之兮，其堤莫量，不如行潦之汪。行潦之汪，不为下国而溺天王。汉之者曰鲂，吾虽饥，不其鲂，恐污吾之饥。

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