，亦须相时。苟无其时，安可妄动。明公博识多闻，岂不见仲尼乎？仲尼之圣逾尧舜，颜之贤过夔龙。六合茫茫，无立锥之地者，盖无其时也。适使孔生于秦末，乘胡亥之，用颜回闵损为宰相，路冉有领将军，贡宰我充行人，夏言偃典书檄，虽六合鼎沸，可期月而定也。当此之时，刘项只可都，韩彭不过将耳。圣人虽有帝天下之德，而无帝天下之时，终不妄动。及路使门人为臣，以为欺天乎。及自叹曰：“凤鸟不至，河不图，吾已矣夫！”止于负手曳杖，逍遥倚门，告终而已。王莽不识天时，符不知历数，妄恃富，争帝乾坤。莽以百万统师，来袭后汉。光武以五千之旅，破于昆。以六十万兵，寇于东晋。谢元以八千之卒，败于寿。岂不为欺天罔地所致者也？国富兵，何足恃之。周王仗棰于岐山，汉祖脱褐于泗，我祖起自陇州。盖明公只知其一，未知其二，见其形未知其兆也。今与明公陈之，望审参焉。　昔周公承公刘之德，遇殷纣之暴，刳剔妇，涂炭生灵。剖贤人之心，断朝涉之胫。三分天下而二归周，文王率诸侯而朝之。至武王观兵孟津，八百诸侯不期而会，尚曰彼有人焉，未可图也。退归修德，观乎圣人去就，岂容易哉？及微去，比剖，箕，民不聊生，皇天厌之，国人弃之，武王方援旗誓众，一举而灭纣者，盖天夺殷而与周也。我皇帝宵衣旰，肩尧踵舜。父事三老，兄友百僚。推赤心于比腹中，悬白日于微上。诸侯合德，百姓心。天下有人圣如周王，家有姬旦，生吕望者乎？汉祖承帝尧之德，遇秦皇无，并吞六国，恃宇宙一家，焚烧诗书，坑灭贤哲。筑长城于紫，造阿房于皇州。鬼母哭蛇，人臣指鹿。民不聊生，皇天厌之，国人弃之。是以陈胜一呼，天下响应。汉祖西，五星都聚者，盖天夺秦而与汉也。我皇帝方崇诗书，任贤哲，卑室，恤黔黎，野无歌凤之人，朝有问之杰。天下有人英如汉祖，家有韩信，生张良者乎？我祖承元元之德，遇隋炀荒，徭役不均，征敛无度，竭民生之财产，为巡幸之资粮。虎噬群贤，猱蒸庶母。浮沈辽海，疏凿汴河。今年东征，明年西伐。民不聊生，皇天厌之，国人弃之。是以我祖应天顺地，奄有四海者，盖天夺隋而兴唐也。　我皇帝方澹泊声，杜绝巡游。梦卜宰辅，倚注藩屏。思成垂拱，恶习戈。皇天方赞，国人方。天下有人雄如唐祖，家有敬德，生元龄者乎？仆虽自绛纱，素耽黄石。既探师律，亦识兵机。奉诏镇压三，抚安百姓。思敦礼乐，耻用戈。每伤虞芮之争田，念姬周之让路。苟不获已，即须训戎。且蜀地阔数千里，郡列五十城。之多，士卒之众，可以挥汗成雨，吐气成？。盖缘从前元戎，皆是儒者。有昧见机而作，但守？平之元规。虽分常忧，不教民战。是以彼国得以，无备故也。仆示之以三令，教之以八阵，鼓声而，钲动而退。甘与之共，苦与之均。义等埙篪，情犹瓜葛。悦礼乐而敦诗书，务耕桑而聚谷帛。使家藏甲胄，贮戈。赏罚并行，公私共贯。既识三略，便可七擒。不惟喝倒不周，亦可劈开太华。况彼国自长庆以来，搔扰益，杀人之父，孤人之，掠人之妻，鳏人之夫，焚人之庐舍，使人暴，翦人之桑麻，使人寒冻。蜀人怨恨，痛骨髓。仆乘其众怒之势，示其暴怨之门，况抱搏？，不繇人教，犬敌虎，自是情。既仗宗庙之威灵，兼统华夏之锐，若乘纵棹，下坂推车，岂劳心哉？仆官是宰衡，位当侯伯，披执锐，虽则未曾，济河焚舟，平生所贮。彼国将帅之弱，国之盈虚，坐可酌量，何烦询诱。且六合之外舟车不至，圣人不言。彼国在圣人不言之乡，舟车不及之地，纵主上英哲，人臣俊？，亦犹烛龙衔耀，只可照于一方，雷振声，不能过于百里。天与不取，谈何容易！夫天有五贼，见之者昌。彼国纵晓六韬，未娴五贼。而泥封函谷，晋，何其谬哉！五贼者，夏桀张罗，殷汤祝网，是以仁而贼不仁也。殷纣剖生人，周文葬枯骨，是以德而贼不德也。齐国厚徵薄贷，鲁国厚贷薄徵，是以恩而贼不恩也。项羽杀义帝，祖举哀，是以义而贼不义也。陈后主骄奢，隋文帝恭俭，是以而贼不也。能行五贼，兼晓六韬，方可夺人山河，倾人社稷。我朝未有五失，彼国徒自陆梁。以此推之，兴亡可鉴，何劳远离。始识安危，久习韬钤，方明胜负，而妄要姑息。不务通和，回示荒唐，一何乖戾。罔念孔颜之知命，翻效莽之覆车。？丧亡，可知人事。新都失律，足见天时。若望降尊，便希抗礼。但百谷不趋东海，众星不拱北辰，则不可议也。苟未如是，则不可改图。昔仲周，不受上卿之礼，苏武在北，无亏中国之仪。事有前规，固难更易，况小不事大，秋所诛。若彼直我曲，恐招天殃。既彼傲我谦，何患神怒。见已训齐士卒，调集糗粮。或玉垂槐，金风动柳。建鼓数里，命车指南。涉？吊民，渡泸会猎。继齐鲁之夹谷，绍秦赵之渑池。便是行人，岂遗佳策。皇帝圣旨，已前缄奉闻，臣下不复多谈，恐乖忠告。谨牒。

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