意，备得行止事实，相见无间然也。问曰：“《周易》经历三圣，皆合天旨神。注之者以至虚而善应，则以为称，以不思而元览，则以神为名，达理者也。经云隐而显，不言而喻，不疾而速，不行而至。后之通儒，有何疑也？”异日又访之，适有刑狱，因语及，师曰：“孝之至也，无所不善，有其迹乃匹夫之令节，法之至也，莫得而私，一其政则国之彝典。”其于适适权又如此。言讫颔之，不复更言。今亡矣夫，拟诸形容，因为铭曰：　观迹知证，语默明焉。观证知教，权实形焉。用如一，曷以言宣。太素浩然，吾师亦然。观其定容，见其正。不阅外尘，朗然内净。智圆则神，理通则圣。师能得之，随顺无竞。吾之行止，师何以知。得之分，识时之机。达心大师，邈不可追。　崔涓　涓，宰相珙。大中四年登第。历杭州刺史，终御史大夫。　赐许国公韩建铁券文　维光化元年岁次戊午九月戊辰朔八日乙亥，皇帝若曰：“咨尔宣力兴复功臣镇国匡国等军节度内观察置修葺阙同州长等使开府仪同三司守太傅兼中书令兴德尹使持节同州诸军事兼同州刺史上国许国公邑四千实封一百韩建。朕以前代功臣，实重信赏，至有刻于鼎鼐，纪在？常。垂带砺之言，保金石之誓。勋贤所付，宜茂明恩。况卿秉谦蹈和，持重守正。属朕前岁巡狩，而乃躬亲奉迎。季孙之在事君，周之心唯安国。毕力扈驾，为我车。克奉行朝，更无遗事。可谓忠于社稷，光映简书。旋以归复京都，葺修阙。载宏旧制，皆叶规程。眷是殊庸，实用嘉瞩。虽迭增崇数，而未足酬功。宜申誓券之文，以示旌勋之典。矧夫黄河不竭，青山非穷，比此赏延，锡于苗裔，使卿永荷禄位，长受荣。对铭镂以同，焕声徽而转。卿恕九死，孙恕二死。或犯常刑，所司不可加责。礼命甚重，往惟钦承。宜付史馆，颁示天下。　王洮　洮，大中时乡贡士。　慧聚寺天王堂记　有释氏宅于鞍山下者，一日忽扣太原王生洮，促足角坐，涵意不能者数四。顷乃作曰：“以天王堂事劳笔端。”谨释氏书云，天王生于阗国，作童儿时，犹能血镞妖。遂去走天竺，遇金仙，授记护阎浮提，补多闻王。腾云跨汉，ヒ鬼？，霞帜雪戟，指勾擢绊。竟镇妙北面中，为药义官长。吁！奇怪事孔弟惭于语。然儒以正直为神。今天王能妖摧，用壮护世，是亦正直也，复惭之哉！鞍山涌平原，中绝晴。望他山百馀里，缘接培？娄。咸沟穿塍织，坦然铺。复多奇石，支叠危。释氏筑室，凿倚山半。今天竺堂实翼西北隅，塑状若耸，屹然拄空。金狞环，力溢膺腕。彘卒象伍，作为落。堂宇宏丽，四担飞？。庥灵庇像，若叟阝？被甲担戈，立于烟霭。洮因劳其费，曰：“非某力能，皆邑民为之。塑实成于张宏度，堂实成于俞师甫。”吁！大凡力于耕者一人，切于获者三人，岂偶然于天王哉！释氏姓阙号清建，姓赵号良ダ。时唐大中三年。乡贡士王洮立。　郑颢　颢，宰相？孙。举士。累迁起居郎。尚宣宗女万寿公主，拜驸都尉。历礼、刑、吏三侍郎。大中十三年检校礼尚书河南尹卒。　科名记表　自武德已后，便有士诸科。莺谷而飞鸣，声华虽茂；经凤池而阅视，史策不书。所传前代姓名，皆是私家记录。虔承圣旨，敢不讨论。臣寻委当行祠员外郎赵？，采访诸家科目记，撰成十三卷，自武德元年至大中朝。谨专上，方俟无疆。　赵？　？字泽章，南汤人，徙平原。开成三年士。大中时官祠同外郎。历度支金郎中，迁左补阙，为衢州刺史。　诸元正权御宣政殿疏　伏以新正大庆，万国来朝。华夷愿睹盛仪，士庶固当胥悦。但窃闻关辅之内，频岁不登，自冬以来，降雪极少。尚须祈祷，方轸圣慈。伏见去岁之初，权御宣政，从宜之制，自宸衷。事简礼全，人心为便。伏乞且推此例，停御元。待至丰年，却依旧典。所冀觞称万寿，不愆元会之期；礼酌一时，益表圣明之。臣官忝谏列，合陈见。　书戒珠寺　浙东观察治勾践故城。其东北二里，有山曰葺。葺，蔬类也。传云：昔越君所嗜，常采于此，遂用名之。在晋为王逸少别址，尚留故池与祠堂。又云：陈太建初有天竺徒听门逾颠，辨博神异，及死，葬山上。其形数见，后梦语其门人曰：“必为卧像屋之压我。”则不见。为之，果如言。而所构华壮敞？，甲于郛内，所谓昌安寺者。其后二百七十馀年，学人怀表犹病正位未广，

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