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然尚为苟且,罪不容诛。仍敕修撰朱俦、检讨王?研
详覆,得报称,天宝二年制,追尊咎繇为德明皇帝,凉武昭王为兴圣皇帝,十载立庙。至贞元十九年制,从给事中陈京、右仆
姚南仲等一百五十人之议,以为?是祖宗以序之祭,凡有国者必尊太祖。今国家以景皇帝为太祖,太祖之上,施于?,不可为位。请
德明兴圣庙共成四室,?迁献懿二祖。谨寻俦等所报,即当时表奏,并献居懿上。伏以德尊谥为孝,君臣严敬,有司慎恪,是岁以还,不当失序四十馀载。理难寻诘。伏祈圣鉴,即垂诏敕,
神迁正。 第二疏 伏闻今月十三敕,以臣所奏献、懿祖二室倒置事,宜令礼官集议闻奏者。臣去月十七日,缘遇太庙袷飨太祖景皇帝已下群主,准贞元十九年所?献、懿祖于德明庙,共为四室,准元敕各于本室行享礼,审知献祖合居懿祖之上,昭穆方正,其时亲见献祖之室,倒居懿祖之下。于后遍校图籍,实见差殊,遂敢闻奏。今奉敕,宜令礼官集议闻奏者。臣得奉礼郎李冈、太祝柳仲年、协律郎诸葛畋、李潼、检讨官王?、修撰、朱俦、博士闵庆之等七人状称,谨
祖神尧皇帝本纪及皇帝图谱,并武德、贞观、永徽、开元已来诸礼著在甲令者,并云献祖宣皇帝是神尧之
祖,懿祖光皇帝是神尧皇帝之曾祖,以
、曾辨之,则献祖是懿祖之父,懿祖是献祖之
。即博士任畴所奏,倒祀不虚。臣等伏乞即垂诏敕,
礼迁正。 孙玉汝 玉汝,会昌四年
士。官御史,咸通中
为衢州剌史。 金?尼赋(以“贞而能一,斯可制动”为韵) 圣人患人情多迁,
象不一。爰指
枢之要,因明金?尼之质。盖以金则持
而有常,?尼则制动而无匹。当全模于大冶,曾因鼓铸之功;及
用于生民,克保安贞之吉。原易
之所施,得
度之攸宜。任重而难胜者,非刚莫能致其定;利转而不息者,非一无以止其随。所以适其所适,斯焉取斯。在如轾如轩之时,自能劲
;
无︼无︷之地,
莫称推。
其叶范选而见辞,取锻炼而兴制。虽成形于橐?,不假饰于磨砺。常无销铄,怀可以明。确禀安排之理,端居退止之旌。首于万化之内,而乃百度惟贞。然以上经之旨难分,先儒之见无果。一以节驱驰而为事,一以当径路而待我。苟在?而备
,固察其所由;如持重以知名,则用无不可。是则寓质之时,惟工所资。将永平于轨辙,亦致理于麻丝。不为事迁,可类仁之方也;终然静胜,固知
岂远而。夫如是,观六爻之所总,皆遵乎不动;验一德之可称,莫与彼争能。我皇由是立心
固,引义依凭。躁竞者息之于静域,回邪者制之于直绳。然则金?尼之为
也,于今而其
益宏。 金厚载 厚载字光化,会昌三年
士。 昆吾切玉剑赋(以“利刃无俦,
钢必截”为韵) 剑者金之利
,玉者宝之至
。韬百炼之形,迥倚天而
用;断十德之质,信如泥而莫全。盖以淬砺呈彩,磨砻发鲜。开宝匣之炯尔,切连城而烂然。原其周穆西征,戎王献至。刃决云以增价,锷开莲以逾利。明星耀
,固已直于千金;白玉虽
,才可当于一试。于是搜韫椟,示
钢。谋?割,辉锋?。举连环而动月,掌盈尺以凝霜。投刃皆虚,无?砉然之异响;应机立断,俄凛若以分光。?英日惟明,摇容转洁。乍毁方以旁达,忽离
而中绝!仰锋
起,初每谓如
飞;应手全开,终有疑于冰裂。固可以鄙
斗之气冲,陋蛟螭之
截。应用无敌,清贞莫俦。销白虹以影碎,耀青蛇而
秋。黯黯文开,独
中而电转;荧荧屑落,类掌下以星
。素彩
光,清文耀质。既卫
之可保,岂化龙而无必。
离温
,光开缜密。形错落以肤寒,彩?玢而皆溢。是知
有异而神符,
至
而用殊。向若锻非良冶,质匪昆吾。则安能充远戎之献,断抵鹊之徒。傥遇英雄,必提携而可以;时逢琬玉,固翦截之如无。嘉乎资砺乃之功,剖温其之
。?犀莫比其?锷,斩
难齐于利刃。夫如是,如锻炼之至
,切?而可信。 都卢寻ㄅ赋(以“势极
空,罔思颠坠”为韵) 彼修竿兮迥立天中,有都卢兮
轻若风。始发地以直上,渐陵烟而转崇。
捷无俦,恣飞翻于白日;孤
可尚,任回环于碧空。初其委质员来,当场献艺。耀百戏于君所,仰千寻于天际。
霄迥
,将为悦目之娱;举步俄升,自有翻?之势。孤标上耸,兆庶同嬉。信超腾而自若,罔危惧以凝思。质劲
以无
,人皆见也;衣帘?而不定,风以动之。
影难俦,乘
罔坠。临广街以堪望,骋し材而自异。拂?端之缥缈,似
升天;跨
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