之煌煌次列，金之？慢举。帝乃坐中寝，御纤帏。森羽卫，俨天师。佩符？以威重，拂香而步迟。左止箫韶之奏，右启甲乙之旗。？霜？而敛，执红旌而尽思。立北斗星文之下，当中坛月午之时。万籁寂寥，发清音于汉殿；九天空阔，写招魂于楚词。词曰：“白玉洁兮红兰芳，忽玉折兮兰已伤。魂兮勿复游他方，盍归来兮我皇。”又曰：“彩云裾兮霞袂，倏而来兮忽而逝。魂兮勿复游四裔，归来兮膺万岁。”已而怆忄良沾巾，凄凉侍臣。蟋蟀而房栊变，荧煌而牖生。如扇如，开睹恍惚之中事；非烟非雾，卷见希夷之外人。珠？琼佩，鬓发绛。仿佛平生之貌，依稀歌舞之。顾步婵娟，回翔绰约。似发言而尚默，若将前而复却。于是斜汉将倾，繁奏爰作。琳琅璀璨，绮罗回薄。风凄雨切，忽消散于杳冥；凤去鸾归，空珠翠之寥落。自是妖妄日恣，虚无念作。侮万乘为脱屣，陋百载之浮荣。幸河海之无事，赖戈之暂平。不然少翁此夕，岂宜一拜于文成。　东郊迎赋（以“天率公，侯共行事”为韵）　元冥之政已息，青帝之令将行。太史先三日以奏，天率千官以迎。是知斋沐夙兴，虔恭慎栗。命奉常东郊以严备，诏金吾肃中禁以警跸。内外相比，上下是率。俄而斗转招摇，日当甲乙。褫元冕于残漏，挂青衣于晓律。翠华忽举，见阊阖之初开；苍龙启行，与朝而对。观夫飞辇辂，俨珠旒。万骑而前分仪仗，千乘而后列公侯。青门之郊，至祈神之地。иね罗植，珍羞有次。陈灵威于中之座，设大昊于享之位。东向西向，勾芒岁星而对列；左之右之，三辰七宿以相厕。既竭百辟之心，用展一人之事。帝乃玉以，磬折而前。求发生之候不忒，祈温和之气罔愆。尽敬于地，冀佑于天。一拜而北陆之寒去矣，再拜而东方之风煦然。献酬既已，尊卑备矣。拂祥光于龙颜之上，纳和气于御衣之里。凤诏还阙，金舆返轨。遂举措而凝令载行，随指顾而发生四起。我风有截，郊祀无假于文王；我化无为，律吕不劳于邹。故乃布德施政，远达幽通。卑咸沐，贵贱攸同。始振蛰虫，在好生恶杀；遂行庆赐，可灭私徇公。乃得化洽方隅，恩光岐雍。遵古典以立则，授人时而敬用。愿迎乎千万，与夷夏之所共。　误笔成蝇赋（以“象从误致，补之如真”为韵）　曹氏之蝇，因误而致。既失手以伤善，乃象形而取类。胡能有定，将饰非于寡尢；变而从宜，善夺真而不异。原夫裂素凝璧，纤毫锋。展霜以云薄，坠松烟而漆。于不可为之，见不可去之踪。小瑕之间，义宁有怒；居太白之上，污实难从。由是成功，从权善补。逐手见营之状，随笔长薨薨之羽。乍若蟋蟀之居，复类？萧蛸之在。然而迥立素丝，不失毫厘。侔止樊之貌，类附骥之姿。当似是似非之前，吾与也；于一顾一盼之际，默而识之。将起枚生之说，那虞翟之悲。然而就之不，酷得其象。虽违心以著，可悦目而赏。隐映纤？之内，萤中；附丽纟川组之间，牖虫将上。嗟乎！巧以饰诈，假能真。始自不材之典，俄成有用之。捷捷幡幡，诱谗人之思发；？脉脉，透轻绡而新。已而吴主是临，奇工斯布。左右历览，徘徊周顾。睹诗人止棘之，绝王思立笔之怒。迷邂逅之所致，载挥拂而方喻。将特模于手成，了莫知其笔误。懿夫污不足诮，瑕岂难除。知过善改，巧思积舒。卒能珍赏玩之不失，成奇文而有馀。彼田夫之禾麦，景山之鲤鱼，方之不知。　惚恍中有象赋（以“形象无实，全在至”为韵）　惚不可视，无臭无声。恍不可听，希夷杳冥。于不可为之内，有不可状之形。则可徇其惚，徇其恍。于无是无非之间，见有若存若亡之象。似菖蒲之秀，闻之而不见其形；同合浦之珍，知有而难期掌。且夫视之不见将谓虚，听之不闻将谓无。则虚无之内，有罔象之珠。及夫视之可见以为真，听之得闻以为实。则真实之外，有名之质。故执无而求者，理则谬焉；执有而求者，理亦不然。寄于从无之地，韬光于有之权。其象也虚，其也元。谓？兮尚默，谓亏兮复全。其方不中于矩，而规不中于圆。自索隐于心契，可忘形于意筌。静以神观，黄帝得之于三月；反于目听，列寤之于九年。然后舍兮如容，浩兮如海。混沌而不殆，成胚浑而不宰。先天地之始，已块然而生；后天地之终，尚澹然而在。何者为生，何者为生。生万兮吾象不显，成万兮吾象不呈。谓之有兮无兮，元？关谓之无兮有。故我者非常，名我者非常名。及夫清有形而

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