，谢之生侄，与僮仆辈数十，悉沉于江。小娥亦伤折足，漂中。为他船所获，经夕而活。因转乞，至上元县，依妙果寺尼静悟之室。初父之死也，小娥梦父谓曰：“杀我者车中猴，门车草。”又数日，复梦其夫谓曰：“杀我者禾中走，一日夫。”小娥不自解悟，常书此语，广求智者辩之，历年不能得。　至元和八年，余罢江西从事，扁舟东下，淹泊建业，登瓦棺寺阁。有僧齐者，重贤好学，与余善。因告余曰：“有孀妇名小娥者，每来寺中，示我十二字谜语，某不能辨。”余遽请齐公书于纸，乃凭槛书空，凝思默虑。坐客未倦，了悟其文。令寺童疾召小娥而至，询访其由。小娥呜咽良久，乃曰：“吾父及夫皆为贼所杀，迩后尝梦父告曰：『杀我者车中猴，门车草。』又梦夫告曰：『杀我者禾中走，一日夫。』岁久无人悟之。”余曰：“若然者，吾审详矣。杀汝父是申兰，杀汝夫是申。且车中猴，车字去上下各一画，是申字，又申属猴，故曰车中猴。草下有门，门中有东，乃兰字也。又禾中走，是穿田过，亦是申字也。一日夫者，夫上更一画，下有日，字也。杀汝父是申兰，杀汝夫是申，足可明矣。”小娥恸哭再拜。书申兰申四字于衣中，誓将访杀二赋，以复其冤。娥因问余姓氏官族，垂涕而去。　尔后小娥便为男服，佣保于江湖间。岁馀，至寻郡，见竹上有纸榜，云召佣者。小娥至，应召诣门。问其主，乃申兰也。兰引归，娥心愤貌顺，在兰左右，甚见亲。金帛之数，无不委娥。已二岁馀，竟不知娥之女人也。先是谢氏之金宝锦绣衣，悉掠在兰家，小娥每执旧，未尝不暗泣移时。兰与，宗昆弟也。时一家住大江北独树浦，与兰往来密洽。兰与同去经月，多获财帛而归。每留娥与兰妻梁氏同守家室，酒衣服，给娥甚丰。或一日，携大鲤兼酒诣兰，娥私叹曰：“李君悟元鉴，皆符梦言，此乃天启其心，志将就矣。”是夕，兰与会群贼，毕至酣饮。暨诸凶既去，沉醉卧于内室，兰亦寝于。小娥潜锁于内，佩刀先断兰首，呼号邻人并至。擒于内，兰死于外，获赃收货，数至千万。初兰、有党数十，暗记其名，悉擒就戮。时寻太守张公？，喜娥节行，列闻廉使旌表，乃得免死而已。　元和十二年夏，娥复父夫之仇毕，归本里见亲属。里中豪族争求娉，娥誓心不嫁。遂剪发披褐，访于山，师事大士尼蒋律师。娥志行苦，霜雨薪，不倦力。十三年四月，始受戒于泗州开元寺，竟以小娥为法号，不忘本也。　其年夏五月，余归长安，途经泗滨，过善义寺，谒大德尼令。见新戒者数十，静发鲜帔，威仪雍容，立侍师之左右。中有一尼问师曰：“此郎岂非洪州李判官二十三郎者乎？”师曰：“然。”曰：“使我获报家雠，得雪冤耻，是判官恩德也。”顾余悲泣。余不之识，询访其由。尼白师曰：“名小娥，顷乞孀妇也。判官时为我辨申兰、申二贼名字，岂不忆念乎？”余曰：“初不相记，今即悟也。”『娥因泣，写记申兰、申，复父夫之雠，志愿相毕，经营终始艰苦之状。小娥又谓余曰：“报判官恩，当有日矣。”岂徒然哉！　嗟乎！余明辨二盗之姓名，小娥又能竟父夫之仇冤，神不昧，昭然可知。小娥厚貌辞，聪端朴，炼指跛足，誓求真如。爰自，衣无絮帛，斋无盐酪，非律仪禅理，无所言。后数日，告我归山，扁舟泛淮，云游南国，不复而遇。君曰：“誓志不舍，复父夫之仇，节也。佣保杂，不知女人，贞也。女之行，唯贞与节，能终始全之者如小娥，足以儆天下逆常之心，足以劝天下贞夫孝妇之节。”余备详前事，发明隐文，暗与冥会，符于人心。知善不录，非《秋》之义也，故作传以旌之。　狄兼谟　兼谟字汝谐，并州太原人。第士。历蕲、邓、郑、苏四州刺史。以治最擢给事中，迁御史中丞，累迁尚书左丞，领天平军节度使。辞疾，以秘书监归洛，迁东都留守。　请编次建中以来制敕奏　伏准今年正月日制。刑法科条，颇闻繁冗，主吏纵舍，未有所徵。宜择刑大理官，即令商量，条要害，重修格式，务于简当，焚去冗长，以正刑名者。伏以律令格式，著目虽始于秦、汉，历代增修。皇朝贞观、开元，又重删定。理例详，难议刊改。自开元二十六年删定格令后，至今九十馀年，中外百司，皆有奏请。各司其局，不能一秉大公。其或恩一时，便为永式，前后矛盾，是非不同。吏缘为，人受其屈。伏见自贞元已来，累曾别敕，选重臣置院删定，前后数四，徒涉历三十载，未堪行用。今若只令刑大理官商量，重修格式，遽焚冗长，伏恐

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