之乎？闻圣人抚天下，既信于天下，则因山岳而质于天，不敢多。若秦政汉彻，则率海内以奉祭祀，图福其。故庙祠相望，坛？单迤逦。盛气臭，夸金玉，聚薪以燔，积灰如封。天下怠矣，然犹慊慊不足。秦由是？，汉由是弱。明天得贤者在位，能者在职，庙堂之上，垂衣裳而已。其于封禅，存可也，凶可也。”　张又新　又新字孔昭，工侍郎荐。元和中士。历左右补阙。李逢吉用事，又新与李续、刘栖楚附之，有八关十六之目。逢吉罢相，领山南东节度，表为行军司，坐田亻丕犯赃亡命，贬汀州刺史。李训用事，复召为刑郎中。训死复贬。终左司郎中。　东林寺碑记　北海守李公，文人之雄，书品之能者也。开元十年，作东林寺碑手笔一轴，俾模而刊石。藏于寺者，凡百一十三岁。僧之历居者，不啻大千数，未始有议建竖者。释云皋，本谢氏，读书为文，将就乡试举士。遇明师，悟寂灭之乐，因髡就学，遂僧于东林，且有年矣。一旦，视碑卷叹曰：“远公之名德振千古，东林之声藉冠宇内。而是词是翰，记其所由然，诚天下之妙绝，山门之光大，儒释之谈也。宜乎始至而揭诸显敞，俾文士名僧趋向之不暇。是何卷于尘中逾百载，莫石莫刊，将焉用僧？予僧门一士也，一杖一屣，足以历？，一钵一衲，足以了朝夕。”不著不系，视千万里若寻丈间，遂裹足途，东西南北，募缘以成其事。会河东裴公自中书舍人开廉府于锺陵，敷文行政教之馀，得六度三乘之秘，闻皋志愿，亦垂信施。因自染翰赞，列爵秩名氏于卷末，又有以增名迹重为光也。皋乃得模而刊于碑。会昌三年四月，磨砻既成，遂光遂平，镌之？，？象奎呈，如蛇如龙，如飞如行，如玉在漆，如元穹列星。立之亭亭，弗磷弗倾，于寺之明。余时刺兹郡，因减俸缗屋其上，且嘉皋建志不苟。古人云：智过千人谓之英。皋之有决补遗事之智，有崎岖辛苦以成其智之实，过于百一十三年历居之僧远矣，庸不谓为僧之英乎！故记碑之。　煎茶记　故刑侍郎刘公讳伯刍，于又新丈人行也。为学博，颇有风鉴称。较之与茶宜者凡七等。扬江南零第一，无锡惠山寺石第二，苏州虎邱寺石第三，丹县观音寺第四，扬州大明寺第五，吴松江第六，淮最下第七。斯七余尝俱瓶于舟中，亲挹而比之，诚如其说也。客有熟于两浙者，言搜访未尽，余尝志之。及刺永嘉，过桐庐江，至严濑。溪至清，味甚冷。家人辈用陈黑坏茶泼之，皆至芳香。又以煎佳茶，不可名其鲜馥也。又愈于扬南零殊远。及至永嘉，取仙岩瀑布用之，亦不下南零。以是知客之说诚哉信矣。夫显理鉴，今之人信不迨于古人，盖亦有古人所未知而今人能知之者。　元和九年，予初成名，与同年生期于荐福寺。余与李德垂先至，憩西厢元鉴室。会适有楚僧至，置有数编书。余偶一通览焉，文细密皆杂记，卷末又一题云《煮茶记》。云代宗朝李季卿刺湖州，至维扬，逢陆士鸿渐。李素熟陆名，有倾盖之。因之赴郡，抵扬驿。将，李曰：“陆君善于茶，盖天下闻名矣。况扬南零又殊绝。今者二妙千载一遇，何旷之乎？”命军士谨信者，挈瓶舟，诣南零。陆利以俟之。俄至，陆以杓扬其曰：“江则江矣，非南零者。似临岸之。”使曰：“某擢舟，见者累百，敢虚绐乎！”陆不言。既而倾诸盆，至半，陆遽止之，又以杓扬之曰：“自此南零者矣。”使蹶然大骇，伏罪曰：“某自南零赍至岸，舟覆半。惧其鲜，挹岸增之。士之鉴神鉴也，其敢隐焉！”李与宾从数十人皆大骇愕。李因问陆，既如是，所经历之，优劣可判矣。陆曰：“楚第一，晋最下。”李因命笔授而次第之：“庐山康王谷帘第一；无锡县惠山寺石泉第二；蕲州兰溪石下第三；峡州扇山下，有石突然，独清冷，状如形，俗云虾﹁，第四；苏州虎邱寺石泉第五；庐山招贤寺下方桥潭第六；扬江南零第七；洪州西山西东瀑布第八；唐州柏岩县淮源第九（淮亦佳）；庐州龙池山第十；丹县观音寺第十一；扬州大明寺第十二；汉江金州上游中零第十三（苦）；归州玉虚下香溪第十四；商州

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>