吾为敌矣。馀为六尘组织，因于忏洗，尝与一二善友，此来，僧达客，微言相诱，刹那之下，我得本，况复主人栖偃仰，动淹星岁哉。院主姓瞿氏，真释也，行业如主璧，标韵如松鹤，毗尼大藏，启其关锁，坛场之上，郁有风称。弟以羸漏之质，旃檀之林，自闻馨香，意快乐，故书以示于，使后之君，游其地，睹其文，明其人，知馀词之不卤莽也。丁亥岁正月辛？，国家郊天之日也，试太常寺协律郎摄监察御史符载厚之记。　黄仙师瞿童记　郎州桃源桃观，南岳黄元居焉。有弟姓瞿字柏，年十四，太和未散，嗜不，傲然怀厌世之志。大历四年庚寅岁，自辰溪来，稽首宇下，愿荫域，厕役隶之末。仙师以慈轸虑，遂许之。虽童孺，给侍甚谨，在丑不，率恭默。每旦暮仙师，修朝拜之礼，摄斋庄之，焚香扌追磬，叩擎跽，如临君父，如是者积一二岁不衰矣。或往往独行，？中，究，信宿方返。仙师让之，辄云：“偶造佳地，遭遇神圣，耳汇气、草木、屋宇、饮，使人澹然忘情，不乐故。”因求愿偕往。仙师曰：“灵仙之府，必在左右，然尚幼小，谓所至之地，不即尔也。”无何，有丹砂之役，领至襄市。？之下，齐人浩扰，则瞑目不视，神气醉泥，返至逆旅，通宵而后醒。问其故，捧手对曰：“太朴散坏者久矣，今之人圆冠方屦，以诈相尚，以利相市，馀所不堪。”方大骇其说，不敢以常仆仆之。其后数以前事请，仙师亦有意将逝，属暑雨坏，不得果去。　八年癸丑夏五月甲辰晦，正衣服拜诀于外，自言灵期近，难可留止，请自是往，至日月合于鹑首，复近于兹地焉。仙师少加抚，未即听遣。室有同学士朱灵辨者，恐童神慑懦，为妖邪所攻，将载丹笔符而御之。童不怿，且多傲词，云他辰之相见，岁在降娄矣。际有大栗树，远人不过数仞，遂背行冉冉，从树旁灭没化去，有声隆然，如风飘雷震。众以为事言妄，怪愕失次，驰告邻落，？四围而索之，千崖沉沉，漠然无声。西行一二里，有蛇，威猛甚盛，自中拖腹横据，势不得近。次至于东隅，见右足八指，罗印于地上，折弱？八枝，纵横植，若志冥验之数，馀不复睹。　先是未潜景之日，割芝圃间，获珉石，圆大如五铢钱，朗莹可，跪而授师曰：“此秦客所弃棋也，幸加秘护，后有符契。”仙师、灵辨状之不昧，惜向时之无断，亻免然发箧，复睹故，其惭愧慕望者，可胜言哉！后经时，曾白昼假寝，辄幻罔而至，备申抠衣之敬，诊其容态，但以承事尊上为疲耳，至于日者之约无替焉。　仙师以建中元年自武陵卜居于庐山紫霄峰下，古坛石室，驾颢气。载弱岁慕，数获践履其域，话微之际，得与闻此。太息良久，自悟曰：神远人乎哉？远人乎哉？夫瞿氏之，受天之气，生人之世，百骸六脏，非有卓然异也，以一诚之志，唯岩是慕，彼秦人之宅，尚得而往。况仙师遁迹空山，垂二十年，之以浑元，守之以太和，遗肢，冥耳目，息归于踵，神舍于素，窈窈冥冥，中至，方将天地之门，游化初之原，磅礴万，不见其朕，岂迟鸾鹤之驭而满其欤？门人先往，而师资尚淹留尘世，天其意者以时人溺于膻腥，汩正气，多札瘥夭昏之患，使布德，大拯生命，符三千之数耶？弟风波之民，不能自泥淖，继芳金籍，徒以区区文字，纪其糟粕，不亦悲夫。然庶示于好事者，共为起予之地耳。贞元元年八月二十日，符载记。　襄张端公西园记　南雍州地灵气，号为雄胜，岘山汉，环抱里？。东西主人有问于我，我或致让其地，荆、扬、淮、楚之不侔也。繇是侍御史张公得风景之朗，依连帅之仁，遂此一庐，作为宅居。居有园，园在万山东五六里，檀溪西三百许步。南值汉庙正相当，佛数四，举岑峦逦迤，苍苍松桧，尽为木；前有名上药，群敷簇秀，霞铺雪洒，潋滟清波；后有桃朱杏，的？荫霭，殊滋绝，甲冠他囿。每天清云净，雨霁风息，山僧羽客，洎簪缨好事者，亟来从之。开轩设簟，耳目祛旷，煮茶摘果，动至酣乐。门为人寰，宴居成山林，？自中得，万累何远。故公用是上才，草闻风声，旧齿曩曹，翰飞青冥，令手财赋之柄，心？希夷之际，人谓官薄，我有浩气，屈伸通颓如也。即西园之地，实张公营之场也，是何栖心俗之遐旷也如此。载匡庐遁客，目游履践，故辄书众于素之上，使异日造辟疆者，遂用之为导云。丁丑岁六月庚午，推历者以为金畏火而伏之日也，符载厚之记。　锺陵东湖亭记　雷霆风雨，之积也；河海川谷，之凝也；楼观台榭

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