武。赞曰：　敖曹之容，好羽。生扬勋烈，死谥忠武。武不顾，忠不忘主。诚哉选士，无以貌取。　箴言（并序）　贞元十有五年，天命中书舍人渤海公领礼贡举事。越明年，居易以士举，一上登第，洎翌日至于旬时。伏念固陋，惧不克副公之选，充王之宾，乃自陈戒于德，作《箴言》曰：　我闻古君人，疾没世名不称，耻有贫且贱。今我生休明代，二十有六年，乃策名，名既闻于君，乃禄，禄将及于亲。升闻逮养，ム公之德，公之德之死矢报之。报之之义靡他，惟励乃志，远乃猷，俾德日修，日就，是报于公。匪报于公，是光于躬。匪光于躬，是华于。吁其念哉！其勖哉！庶俾行中规，文中，学惟时习罔怠弃，位惟驯致罔躁求。惟一德五常，陶甄于内，惟四科六艺，斧藻于外。若御舆，既勤衔策，乃克骏奔；若冶金，既砥淬砺，乃克利用。无曰擢甲科，名既立而自广自满，尚念山九仞，亏于一篑；无曰登一第，位其达而自欺自卑，尚念行千里，始于足下。呜呼！我无监于止，当监于斯文，庶克钦厥止，慎厥终。自顾于箴言，无作之羞，公之羞。　绩虞人箴（元和十五年）　唐受天命，十有二圣，业业惕惕，咸勤于政。鸟生林，兽在丰草，？冬狩，取之以。鸟兽虫鱼，各遂其生，君民朝野，亦克用宁。在昔元祖，厥训孔章：驰骋畋猎，俾心发狂。何以验之？曰羿与康，曾不是戒，终然覆亡。故我列圣，鉴彼前王，虽有畋游，乐不至荒。祖方猎，苏长言，不满十旬，未足为，上心忽悟，为之辍畋，故武德业，垂二百年。降及宋？，亦谏元宗，温颜听纳，献替从容，及？趋，鹞死握中，故开元事，播于无穷。噫！逐兽于野，走于路，岂不快哉，衔橛可惧。噫！夜归禁苑，朝皇都，岂不乐哉，寇戎可虞。臣非兽臣，不当献箴，辄思位，敢谏从禽。蝼蚁命小，安危计，苟裨万一，臣死甘心。　磐石铭（并序）　太和九年夏，有山客赠余磐石，转？于履里第。时属炎暑，坐卧其上，而铭之云尔。　客从山来，遗我磐石。圆平腻，广袤六尺。质凝云白，文折烟碧。莓苔有斑，麋鹿无迹。？之竹下，风扫滴。坐待禅僧，眠留醉客。清泠可，支甚适。便是白家，夏天床席。　续座右铭（并序）　崔玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋。然其间似有未尽者，因续为座右铭云：　勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问何如，贵贱安足云。闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。无以意傲，以远辱于人。无以求事，以自重其。游与邪分歧，居与正为邻。于中有取舍，此外无疏亲。修外以及内，静养和与真。养内不遗外，动率义与仁。千里始足下，山起微尘。吾亦如此，行之贵日新。不敢规他人，聊自书诸绅。终且自勖，殁贻后昆。后昆苟反是，非我之孙。　上元日叹文　本无象，功成名，生一气之先，为万之母。煦寒暑，节而岁功成；辅相乾坤，上下而生遂。故能阜蕃动植，启迪雍熙，家保安，夷夏咸若。今以时殷献岁，节及上元，女士某等，奉为皇帝焚香行，敬修功德。伏愿声闻紫极，丕降元休，大庇群生，永康四海，光垂庆，亿万斯年。　刘白唱和集解　彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，争者力敌，一往一复，罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。至太和三年，以前纸墨所存者，凡一百三十八首。其馀乘兴扶醉，率然号者，不在此数。因命小侄儿编录，勒成两卷，仍写二本，一付儿，一授梦得小儿嵛郎，各令收藏，附两家集。予顷以元微之唱和颇多，或在人，常戏微之云：“仆与足下，二十年来为文友诗敌，幸也，亦不幸也。咏情，播扬声名，其适遗形，其乐忘老，幸也；然江南士女，语才者，多云元白，以之故，使仆不得独步于吴越间，亦不幸也。”今垂老复遇梦得，得非重不幸耶？梦得梦得，文之神妙，莫先于诗。若妙与神，则吾岂敢？如梦得“雪里山白早，海中仙果生迟”、“沉舟侧畔千帆过，病树前万木”之句之类，真谓神妙，在在，应当有灵护之，岂唯两家侄秘藏而已。己酉岁三月五日，乐天解。　代书　庐山自陶、谢洎十八贤已还，儒风绵绵，相续不绝。贞元初，有符载、杨衡辈隐焉，亦为文人。今其读书属文，结草庐于岩谷间者，犹一二十人。即其中秀者，有彭城人刘轲。轲开卷慕孟为人，轲秉笔慕扬雄、司迁为文，故著《翼孟》三卷、《豢龙》十卷、杂文百馀篇，而圣人之旨，作者之风，虽未臻极，往往而得。予佐浔郡三年，轲每著文，辄来示予。予知轲志不息，异日必能跨符、杨而攀陶、谢。轲一旦尽赍所著书及所为文，访予告行，举士。予方沦落江海，不足以发轲事业

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