古之踪未昧，叹三代之英不及。犹恣窥临，淹伫立。微茫似隔乎烟，逦迤半临于井邑。见鱼跃，想坎[QVDC]于泉；闻鹿鸣，访陂池于原隰。竟以壑萧条，荒榛寂寥。无人试问，有路通樵。怅望风烟之景，沈黍稷之苗。今国家以崇古为心，宗周是继。且储休祉，降嘉惠。园苑资灵囿之规，室拟灵台之制。是以之诚溥，好生之德均。仁政潜施于上苑之内，灵德已播于率土之滨。然简弋游于暇日，纵刍词于贱臣。稽制度于盛王，百里犹小；嗣风于前古，千载为邻。　陆肱　肱，长城人。官湖州刺史。　谦赋（以“满招损，谦受益”为韵）　鉴天之恶盈，将守之以持满。穷《易》象之明义，排溢于虚诞。鉴其而如卑，明其训而非缓。惟德之柄，惟行之。是以贤人君，虽百代而同光；圣帝明王，历万古而相纂。然则谦之为义，与让同标。苟不由于斯理，必灾祸而自招。是以映三皇，明扬侧陋；智周万，询于刍荛。且圣贤而自贬，何凡庶而可骄。岂不思行则忧毁于众，木秀则惧摧于飙。矧夫光正中，？英土圭而将转；灵才满，随？荚以旋消。是故君睹之，以为立之本。名弥彰而弥惧，功弥而弥损。不耀彼而自上，不明我而自混。徒观其退藏好闭，养智于恬。幽而坦坦，卑以谦谦。一辞而行，将耻于躁；三揖而，何有于嫌。况乎海以卑广居，山以镇静可久。楚庄惧功茂而终吉，晋文耻战克以无咎。嗟凡今夸彼而竞，何不睹斯而自守。徒毁信废忠，谋讦自丑。想德之明义，岂见充于虚受。曷如君称平施，不生颇僻。多者用谦为裒，少者用谦为益。不求翰音以待问，必复厚德以珍席。傥不伐之可嘉，庶无媒以托迹。　万里桥赋（以“殊乡绝邑，行役路偏”为韵）　万里兮蜀郡隋都，二桥兮地角天隅。相去而如乖夷貊，曾游而只在寰区。倚槛多怀，结长悲而莫极；凭川试望，思远以何殊。昔者沧海朝宗，岷山发迹。斯观理之要，若启凿之役。逮夫东土为扬，西曰益。架长虹于两地，客思迢迢；浩积于千秋，江脉脉。宇宙绵绵，今来邈然。结构应似，途程甚偏。将暂游于楚岸，径度于川。目断波中，过巫峰之十二；心驰路半，到荆门而五千。徒观夫偃蹇东，峥嵘二邑。揭华表以相效，刻仙禽而对立。俄惊回复，生而夕月初明；孰敢争先，帆去而秋滩正急。眇天末之殊方，有人间兮异乡。顾盼而层动，徘徊而浮生光。饰丹ぬ以虽同，彼临淮海；度轩车而既异，此对铜梁。古来几许行人，曾游此路。跨绿岸以长存，俯清而下注。宁为驻足之所，莫问伤心之故。复有逆旅伤情，临邛远行。壮宏制以灵矗，压洪而砥平。家本江都，羡波涛而自返；留蜀地，偶萍梗以堪惊。衍迤归遥，飘恨结。之去兮扬桂棹，长卿还兮建龙节。既风月以相间，固音尘之两绝。斯桥也，可以济川之往来，不可以携手而相别。　知四十九年非赋（以“贤者勖，知非昔岁”为韵）　往事多违，今年觉非。嗟忽度于时景，惧将萌于祸机。新年当艾服之初，方能知过；往岁比灵蓍之数，未省防微。试问何人，云蘧伯玉。以为喻，因言自勖。追向者以何及，悟平生之不足。而每在廉谨，立志而常齐辱。故乃追往日，想当年。似有失礼，疑乎不贤。惧愧于三千之内，仍思于五十之前。虽云时不再来，悔无及也；所谓过而能改，善莫大焉。想其悒悒自伤，兢兢若厉。悲急景以隙过，叹芳时而川逝。将以防彼终，警夫后世。驰心于见善之末，托意于思贤之际。星霜不驻，俄符大衍之筹；容貌初移，忽及始衰之岁。况复日月逾迈，秋载新。惧有乖于君，恐时同于小人。前违而改安得，后患而将迁有因。百行维修，宛见日新其德；三缄乍启，可明言于。自是一悔幽微，全忘矫假。方同知过之士，亡（一作何）异恶之者。朝来暮往，故无得而逾焉；世危，则可卷而怀也。穷其过兮，嗟嗟莫追；考其数兮，七七惟奇。岂因利而有改，虽委骨而无移。异买臣官达之期，未然而觉；契孔氏命穷之日，既至而知。由是三省为人，劳谦自责。驷将追而莫遂，中心悔而何益。永示千载，非惟半百。故予当弱冠之年，已知非于曩昔。　乾坤为天地赋（以“取类著言，纯乎元理”为韵）　昔者圣人之作《易》也，以“乾”为天，以“坤”为地。于“乾”则资始群品，在“坤”乃资生万类。“乾”为奇矣，以三而契彼天经；“坤”盖偶焉，以六而昭乎地位。吾尝仰以观其气，俯以察其区。岂非“乾”者也“坤”者乎。于乃天之德，于乃地之符。亦犹与刚偶，与柔俱。于刚乃天之义，于柔乃地之枢。况乃取诸以非真，取诸而非据。是则取诸上而《彖》《象》

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