序，自前秦安邱敬公至周千金恭公而下，德善功烈，辨其昭穆。叔父承千金广川清三叶绍封之庆，其素履淑行，二叔父实详言之。尔来三十馀岁矣，服义日茂，用晦如初，以仁任恤，复趋选，铜章列城，得之不勤。昔季路宓不齐理蒲与单父，为孔门上第，宏之在人，仁远乎哉？况番君故地，理通下邑，其壤沃，其境清，惠和简廉，可以游刃。异日九江之西，上百里课第于有司者，其在叔父乎？佐酒沾醉，歌诗为礼。有命曰：“尔宜序。”谨序。　送三从弟况赴义兴尉序　汉廷诸公，皆附经术而施政事，故其有猷有为，不疚不惧。若况者，尝理左右史记事记言之经传？训，居有司籍奏中。乃令参调署吏，以养以仕，言顾于行，行本于经，修勤，而禄在其中矣。夫学者病肄其言而心不能通，故吾三年第经明者三百馀士，而知类通达者往往有焉。尝与贤诸侯河东柳敬叔、吴郡陆伯冲寓书往复，论取士之，二君言之颇详，若况之所履，其吾与二君之所求也。岂无多文之富耶，而况不耀；岂无趣捷之耶？而况不为，盖质素者受采必固，平夷者遵必远，况之志其在是乎？吾与况也，行以五彩衣裳视朝夕膳，裘褐初解，绶黄甚新。彼羡有佳山，玉潭东舍溪，南岳灵，仁祠仙观。邑乡导，穷年胜赏，筮仕于斯，其乐如何？有以贺义方之庆，轻少别之戚，伯仲群从，类其诗文，亦命小璩系于编末。时皇帝御极甲赦令之后一月也。　送张评事赴襄觐省序　廷尉评张君，以温文直，为修策名之。其于？挹风雅，导咏情，成乎馀力，粲为清词。故尝拥盛府之传，喧士林之誉，自中发外，岂徒然哉？三月，自锺陵抵汉南，彩衣班然，脂辖首路，将问诗礼于堂下，谒旌旆于辕门。汉南之渴贤下士，张侯之清声茂实，翔集之，其可逃乎？仆以不腆，辱锺陵从事之末，君即我公之南容也。故得揖光尘于门阁，接笑言于杯？，而庄敬，既醉而温克。乐未几也，别又继之。群贤以地经旧楚，有《离》遗风，凡今宴？歌诗，惟楚词是学攵。以官命轻重，为编次前后云。　送前丹丁少府归馀杭觐省序　丁氏用文谊缘饰吏，尉丹三年，嘉闻籍甚。罢去之日，以彩衣归田庐，邑中诸生，怆离宴之不足，俾予序群言以为贶。且著作繇经术，遍览东观石渠之奥，殆二十年，然后以华？赤绂，归休里第。巾安车，理农政，视缨毂声荣，与粪壤同。矧馀杭有山仁祠，为浙右之冠。想夫人持琴书履杖，视朝夕之膳。咨诹古义，发明隐伏，烟萝鱼鸟，在动静间。夫如是，焉用以少别为念？　送王仲舒侍从赴衢州觐叔父序　士有抗方外之迹，以世教为桎梏者。不然，则必由于文章之途，以其合大中之，天理发于心术，周于事业，此贤士君之所以致思也。太原王生仲舒，从事于斯，弱冠秀发，始以雅词一轴，为士相见之贽。予尝学于此，闲世多病，方将自全于朴，止所不知。及览之文，文达而理举，温博雅，且多古风，则曩时之心，斐然复生，所守不固然也。然则文变损益，非鄙所知，言士友之略，用以为赠。动而不？。静而不昧，简而不峻，通而不杂，此吾徒之所夙夜也，固在之彀中耳。行旅之虞，不足以诫，执事自由拳抵信安，途不千里，奉板舆之，赴竹林之期。况新安江路，石清浅，严陵故台，德风蔼然，渔浦潭七里濑，皆此路也，二谢清兴，多自兹始。今日祖，可以言诗。　送元上人归天竺寺序　度门之教，于空寂。因修以取证，阶有以及无，不践之习，而悟虚无之理者，未之有也。未得为得，则其病欤？仆久味斯法，思与言者，既而得元禅师。师早诵大乘经，各数万言，晚得观门之学。今则空如一，哀乐不矣。桑门之患有二焉：未得之患，为外见所杂；既得之患，为内见所缚。今元公倏然于二见之间，不内不外，冥夫至妙，戒心惠，合于无倪。且以句吴有山之绝境，天竺又经行之静界，振锡而往，其心浩然。盖随缘生兴，成化，而不为外尘所引也。幅巾男权德舆稽首。　送依？黎归婺州序　予与惠公游十年，而惠公以其徒依公见访蔼然之和，发于眉宇，得其者，不待言说。予尝黜健羡，遗名声，不使尘机世相，？灵府。故每随缙绅士则神怠，与依惠游则胜。盖循分而动，亦境所由然。上人以东为山佳地，且生约二德。昔所游践，况？石室，发桃岩，是二舍为东南甲乙。乃振缁锡泛然而行，机法乐，尽在是矣。如仆者，方牵挛世教，未得与师为方外之游，遐情幽赏，期一二偈疏。

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