神祗。伏见陛下每发圣心，未尝无应，与天合德，所昭然。庆悦之，倍万恒品，无任庆忭之至。　第二表　臣等言：臣闻王者应天以实，礼神以诚，则其祥大来，所荣必速。伏惟实应元圣文武皇帝陛下端命上帝，骘下人，大哉洋洋，发育万。一风一雨，必经于忧劳，惟惟微，久存于斋祷。自立之后，膏泽频滋，宿麦方苏，首不。百谷皆贱，群黎稍安，属盛德在火之辰，恐散辉之亢。小愆旬候，则失人时，乃命尹京载明祀典。饬三辅之属吏，修百县之大雩，陛下又于龙祠，躬自祈请。虽田事未废，而皇情过勤，意才发而气蒸，令始降而云合，宁止西郊之密，且有南山之脐。霈然时行，丕冒海表，浃辰而霁，更说群心。擢芒之蕃，将丰于夏荐；之，伫合于秋成。固使我仓如陵，万亿及秭，军国是赖朝野同，多福殊休，莫盛于此。臣等谬尘枢近，喜倍恒情，无任庆忭之至。　第三表　臣某言：臣闻《秋》“龙见而雩”，以其盛德在火，万炳然，骄而旱也。周礼所以修一县之大祀，命三公以卜郊。则知古之勤雨，首于是朋，盖圣人顺天以垂训，王者奉时以告虞。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下忧勤庶政，寅畏上元，全万而曲成，恐一夫之不获，嘉生是降，率土皆穰。又自以来，膏泽相继，禾方长茂，犹纤，麦且擢芒，仍涵秀。及纯用事，辉是忧，未失旬期，已劳圣虑。勉农祈谷，合乐圜丘，上帝之储祉，顾苍生之礻是福。祭之明日，夜合层灵，微风既和，震电不作，霭然四合，滂洒终朝。动乾坤而满盈，洽之化育，郊原益茂，田稚皆登。俯观秋至之收，伫广岁成之望，自朝及野，咸庆时和，比肩鼓腹，空迷日用。臣谬麦衮职，久荷鸿私，仰圣泽之无涯，愧生成之未答。无任忭跃之至，谨奉表陈贺以闻。　中书门下贺日当蚀不蚀表　臣某言：伏见徐承嗣奏，今月一日，法当日蚀，时有澍雨者。臣闻日之所躔，行有虚，至之所会，蚀亦无灾。况圣以合天，德以礻是福，是有幽赞，宜于通。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下协用五纪，顺用三极，历象日月，统和。乃者畴人推策，合朔于辰，非正之所忌，于大明而何损？犹能惧而勤政，实以应天，斋于穆清，益用恭默，诚所达，元运相符。圆尺之影，始生于海上；肤寸之云，忽遍于天下。霈然而起，岂止终朝，莫测应龙之外，潜复？乌之次。伐鼓用币，悉罢于有司；蕃生，普于在野。及乎睿宿，更益清光，同相避，则闻昭之对；当而变，果徵刘邵之言。古今殊祥，中外所庆。臣等谬陪近侍，喜万恒情，无任？蹈。谨表。　贺岁除日太不亏表　臣闻惟德动天，其应如响，日月会，数之常也；而不蚀，德所也。伏见有司奏，今日午正后七刻，太初亏，未正后三刻复满者。是日也，天无云，太不掩，讫于申酉，光彩逾明，万宇同瞻，百协庆。伏以圣人者，合天地以为德，与日月以为明，当亏而不亏，明足见矣；当应而遂应，神不欺矣。伏惟陛下德本于孝，动由于礼，勤俭以厚下，宽仁以人。忧庶政而疚怀，求众善如不及，行之于下土，升闻于上帝。无远不届，而遂通，一人有庆，三光荐祉。昔唐虞至化，而星辰不孛，日月不蚀，以今方古，千载同贶。大礼元辰，在于明发，俯惟新之运，弥彰不掩之祥。人事天心，何其允协，潜辉散彩，愈曜于朱城；丽景临空，转明于黄。凡在生类，同知圣猷，无任踊跃之至。　中书门下贺庆云见表　臣某言：伏见太史奏，今月十三日降诞之辰，有庆云见，自卯及已，五相辉，京城士庶，无不观睹者。臣闻应天者圣，降必有期，从龙者云，而成瑞。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下启我昌运，本乎太微，甲观画堂，以书有庆，赤光紫气，以表祥符。每岁孟冬，内朝举礼，万国称贺，群臣献寿，纷委灵贶，总集良辰。今者庆云，表祥史册，十月良月，远膺盈数之期；后天奉天，近叶下元之历。从风萧索，抱日萦回，涵渚之虹，影杂绕枢之电。映荣光，曲成转盖，万皆睹，群情共，无疆之休，永永礻是福。臣奉觞庆贺，于万斯年，无任？跃。谨奉表陈贺以闻。　中书门下贺礅原紫云见表　臣等言：伏见太原尹北都留守检校工尚书薛兼训奏，忻州七圣庙内尊容，奉敕移太原府紫微安置，昨正月二十九日启告，其时有紫云见，兼金奏之声者。臣闻庙貌尊严，所以追孝，天地明察，则必垂祥。伏惟皇帝陛下全圣人之至德，合神之设教，受天之命，严龚奉先。明发有怀，载于文武；菲致，必诚于宗庙。序五位而礼顺，刑四海而化光，兹以圣灵在天，缅慕增惕，是有象设，不忘哀矜。永念兴王之地，如闻乐沛之言，远自方州，迁于京邑。克上帝。居紫微，当其撰吉之时，爰有奉章之请。百神纷委，万灵朝拜，云浮瑞，乐协薰风。已气于潜龙，更和响于翔凤，用彰莫大之孝，以嗣无疆之历。虽周室之既受多祉，汉朝之屡获嘉应，未有祖祢丕？，天人合符，若斯之盛也。臣无裨政事，但庆鸿休，不胜？跃之至。谨奉表陈贺以闻。

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