后，不及昭公之当代，儒曰：“叔父当代叙”故叙焉。　汾河义桥记　绛人有成桥于稷山县南汾河上，境称曰孝。询之，三十丧父母，五十犹？麻，故其乡党舍氏不名，贵之也。初兹县有舟之役，邻邑有官修之梁，自太原西河上党平，至于绛，达于雍繇卒迫程，贾人利，济舟为捷，渡如肆。孝川上喟然叹曰：“夫来者如斯，其可胜纪，速不达，式在兹乎！见义不为，非勇也，临难不济，非义也，乃愿弃家，乞诸他郡。”枯槁篮缕，日恒岁积。自河间而东，陶唐俭风，货艰难，闾里褊小，率令远迩，驰骤馈饷，耆耋喻于编，丁男舍耒而攻木，义声也。汾汤汤，河浒牵引，溃沙徙岸，呀呷转腾，畚筑于激之旁，于沸渭之下，是虑是图，功就其十八九矣。共年秋七月，天作霪雨，湍悍襄陵。噫！大不仁，前功矣，邑老乡人，涕泗而吊之曰：“力竭于，天不恤是，而今已矣。”顾而不应，且有后图。徵诗人之嘉谋，参作者之远虑，曳索辫篾，絷舟戾舸。白下而谋始，止于凌冫斯壮；冰解而兴功，止于潦降。一夫不可夺志，三年其有成功。广可方轨，平可转毂。去其饰，成无丹ぬ；取其固，势异虹？。佥议于孝之功也，故曰义桥。昔周王以懿戚封建，吴杨盛德遣人，西临孟津，北对姑，山河风土，其肯徒然？所以义表专门，功烈邻境，难其一善，矧乃兼之。由是县人志之于石。　穆氏四讲艺记　检校秘书少监兼和州刺史侍御史河南穆宁字宁，以正直登朝，以严明作牧。斯历之人，弗惟奉承侍御史之符候，持三尺律，期于禁暴惩而已。乃能君之德，靖人于教化，教化之兴，始于家，延于国，事之大，且非搜闻者之所及也。请言其家之教化焉：使君有四，曰赞曰质曰赓曰赏，耸秀之姿，若瑶林植，雪羽驯庑，克岐克嶷，突而偕弁。方以六经百氏，播礼乐，务忠孝，正名，导人。如兰有芳心，泉有清源，兆德之阶，于是乎始。使君曰：“昔陈亢喜闻《诗》闻《礼》，闻君了之远其于孔鲁今兹赞之侪也。”其年或成人，或几成人，学《诗》学《礼》，则变既戒，远之节，吾事可不务哉。于是考州之东西四十里，因僧居之外，阶牖，芳划拳石。近而幽，远而远旷，澶漫平田，？沸温泉。可以步而适，可以濯而蠲，谓尔群，息焉游焉。赞、质暨赓、赏拜手稽首，曰应惟惠施之车，仲舒之帷，苏秦之锥，三毕，而郡廷温清所在，今也改晨昏为旬朔。夫岂不怀？家人有严君焉，惟命之受，曰俾尔斩，俾尔茨，俾尔负，则使君之材，使君之堂，使君之薪，成且矣，安在其习定省之近仪哉？抑又尝闻乃祖安府君，传《洪范九畴》，究天人之际，赞等祗荷严训，述修祖德，穆氏之门不大，不可得也。？甫不腆，幸与使君有郎省之旧，考？在阿，岁聿云莫，谁谓相远，驾言游，既觌君，又适诸之馆。使君第三字绍古，于伯季之间，肄文史，考故实，甚而成。因见谓曰：“丈人吾父之友也，从事于游夏之门久矣，盍以文见诲，如赓也，宜何文也？”？甫应之曰：“仆朴人也，徒有志于文，知文之阡陌，而不知其粹。”请其所见，而绍古自执焉。以文经首宜董、贾，以文动俗者宜扬、。言偃之文，郁而不见。卜商有《诗》序，其近六经。屈原、宋玉怨刺比兴之词，而失中，近于夏。所谓哀以思，刻石铭座者取崔、蔡，论都及政者宗班、张，飞书走檄者徵陈琳。曹、刘之气奋以举，潘、陆之词缛而丽。过此以往，未之或知。宋、齐以降，年代未远，有文之士，胄系皆存，议其优劣，其词未易，故阙焉。绍古曰：“盍书之。”因命笔而记之。大历七年十一月十八日，检校尚书吏郎中博陵崔？甫之辞也。　亭新驿碑记　古之君，约已而裕人，知？而勤礼，接宾以愿，务施于丰。郑公孙侨论晋文襄之霸也，室卑库，无观台榭，而崇大诸侯之馆，故来者如归。今我连帅尚书？公，为国垣翰于东土，军礼肃，人谣兴。新其亭传，以待宾客，谋之有程，设之有所，力肆于悦，巧悛于，勿亟而成，得其时制。博敞明，倬然其？闳；沈奥密，杳然其堂室。论者谓华之普德，虢之阌乡，自昔为邮亭之甲，今兹白，可以抗衡。？公仁以众，俭以化下，陋居室而恢宾馆，节丰华而广荫庥。称时计功，永代为宪，方八柄，此万。于以庇人，其德宏大，于是举也，风其端焉。夫其去故就新之议，属徒揆日之制，作而示后，公实书之。盖闻传《秋》序风雅者，邱明卜商之事也，下吏敢亦庶几。　卫尉卿洪州都督张公遗碑颂（并序）　今天终谅ウ易月之期不言既言之日，询于师保辅弼之臣曰：“将以国之明烛震下土，俾兆人康？，有哉。”四臣曰：“莫如择贤而司牧之，虽不理，不可得也。”上曰：“用贤何先？”曰：“莫先于幽远蛮貊之为急也。”即日命王人，遽以制书就拜卫尉卿兼洪州都督张公为御史中丞、广州刺史、岭南节度经略观察等使。逾月而遽庙于洪，洪之耆老嫠？商贩渔钓，百类千品，周声夺魄，

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