，今勒归东都私第，使他年为臣报国，下幽魂。临殁昏，伏表哀咽。　令狐？亘　？亘，德？五世孙。天宝末士，累迁起居舍人。大历中迁司封郎中、知制诰。建中初礼侍郎，累贬衢州别驾。顺宗立，以秘书少监召，未至卒。元和中赠工尚书。　谏厚奉元陵疏　臣闻《传》曰“近臣尽规”，《礼记》曰：“事君有犯而无隐”臣幸遇昌运，谬参近列，敢竭狂愚，庶裨分寸，伏惟陛下详察焉。臣尝读《汉书》，见刘向抗疏论王者山陵之诫，良史称叹，万古芬芳。何者？圣贤之心，勤俭是务，必求诸，不作无益。故舜葬苍梧，不变其肆；禹葬会稽，不改其列。周武葬于毕陌，无邱陇之；汉文葬于霸陵，因山谷之势。禹非不忠也，启非不顺也，周公非不友也，景帝非不孝也，其葬君亲，皆守微薄。至宋文公始厚葬，用蜃炭益车，其臣华元、乐举，《秋》书为不臣。秦始皇葬于骊山，鱼膏为灯烛，银为江海，珍宝之藏，不可胜计，千载非之。故桓？为石椁，夫曰“不如速朽”，游问丧，夫曰“称家有无”，张释之对孝文曰：“使其中无可，虽无石椁，又何戚焉？”是以汉修霸陵，皆以瓦，不以金银为饰。繇是观之，有德者葬逾薄，无德者葬逾厚，昭然可睹矣。陛下自临御天下，圣政日新，忠去邪，减膳节用，不珍？之瑞，不近鹰犬之娱。有司给，悉依元估，利于人也；四方底贡，惟供祀事，薄于己也。故泽州奏庆云，诏曰“以时和为嘉祥”；邕州奏金坑，诏曰“以不贪为宝”恭惟圣虑，无非至理。而独六月一日制节文云“应缘山陵制度，务取优厚，当竭帑藏，以供费用”者。此缘仁孝之德，切于圣衷。伏以奠亲之义，贵于合礼。陛下每下明诏，发德音，皆比踪唐虞，超迈周汉，岂取悦凡常之目，有违贤哲之心，与失德之君竞其奢侈者也？臣又伏读遗诏曰：“其丧仪制度，务从俭约，不得以金银锦彩为饰。”陛下恭顺先志，动无违者，若制度优厚，岂顾命之意邪？伏惟陛下远鉴虞夏、周汉之仪，惟夫、释之之戒，虔奉先旨，俯遵礼经，为万代法，天下幸甚。今赦书虽颁行，诸条犹未，因之奉遗制敷圣理，固其时也。伏望速诏有司，悉从古礼。臣闻愚夫之言，圣王择焉。况臣忝职史官，亲述睿德，耻同华元、乐举之为臣也，愿以舜禹之理纪圣猷也，夙夜恳迫，不敢不言。祗犯圣明，实忧罪谴，言行黜，虽死犹生。　光禄大夫太太师上国鲁郡开国公颜真卿墓志铭　正议大夫行太右庶史馆修撰上国晋昌县开国男令狐？亘述：惟也故能通天下之志，惟几也故能成天下之务。君极而研几，不而制动，行诸已而驭化，其惟圣德乎？有唐名臣赠司徒鲁郡文忠公颜公，奉大顺为元功，建大节为至忠，以安横，以纽颓纲，秉是一心，祗事四朝。今上兴元元年八月三日，蹈危致命，薨于蔡州之难。贞元二年，蔡州平。冬十一月二旬有三日，嗣栎尉、秘书省正字硕，衔恤奉丧，归葬于万年县之旧原。皇帝彻悬震悼，乃册赠上公。诏有司鼓羽仪，送于墓所。遣中谒者吊祭，赠钱五十万、粟三百石。命太常考行诔德，谥曰文忠。凡厥士庶，Н方侯伯，识与不识，？声想形，莫不惕然创焉，慕思齐。为人者益孝，为人臣者益忠，为人弟者益顺，为人吏者益敬，有以见盛德，之仪型也。公讳真卿，字清臣，琅琊临沂人。盖孔宣父之门人曰回，好学知机，亚圣人，公其后也。五代祖之推，北齐黄门侍郎，为海内大儒，著《家训》、《稽圣赋》、《冤魂志》及文集，藏在书府，历代传之。祖思鲁，亦儒行，仕我太宗，掌记秦府，列于国史。曾祖勤礼，著作郎、宏文馆学士。祖昭甫，晋、曹二王侍读，赠华州刺史。考惟贞，薛王友，赠太少保。储和葆冲，是间气，用集于我公。公受夫纯休，克广前烈，识度元远，节行不群。早孤，太夫人殷氏，躬自训育。公承奉慈颜，幼有老成之量。家贫屡空，布衣粝，不改其乐。馀力务学，甘味艺，五经微言，及百氏理，无所不究。既闻之，必行之。尢工文词，善隶书，书格劲逸，抗行锺、张。弱冠士，寻判第，授秘书省校书郎。天宝初制策甲科，作尉醴泉，又以八使表能，迁于长安。未几，拜监察御史。氵存承诏旨，巡抚河陇。曾至五原，有冤讼久而不决，公理之得情，郡人悦服。时方炎亢，而甘泽澍焉，巷俗谣言，谓之御史雨。又士族有ル于名教者，朝臣有侮于宪度者，公悉弹奏，正以礼法。宪纲震肃，朝旨嘉焉，迁武员外郎。属宰臣杨国忠以外戚登庸，恶不附已者，为平原太守。公本宏裕，及到官，推是也，以临其人。躬疾苦以劝义，宽征徭以劝学，令不肃而信行，教不敷

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