；岌で天假，仿佛神资。千龛栉比以攒构，万塔凌兢而护持。观其扪重扃，披藻井；鸿蒙异状，咄咤灵影。霞？蔚，舒静；游三界而须臾，视一劫而俄顷。示大方便，开大法境。闻偈而刀折锋，承风而火？收猛。嶷若蜃楼之孤秀，皎类扶桑之回映。莲吐日，攒太华之三峰；香炉抱？，矗庐岩之一。若乃八经行，万方委辂。离火宅，启筏喻；鱼贯争上，雁行齐赴。？齐穹崇，陟回互；嗜真如者拾级聚武而？行，慕释猷者阽虚悉ヘ而徐步。攀棼？以失视，援井？以增惧。龙象翕赫，扶？薄栌而蓄威；鬼神睢盱，扪？以怒。将以经启万祀，永代作固；置咒于梵刹之中，释网于毗耶之路。启招提之胜果，祛樊笼之缁蠹。行善者技而争？，为恶者震栗而忧怖；逗塔影者洽背而魂竦，闻铃音者叩而心注。是用敬我天威，保我唐祚，彼幢相之徼福，荷无疆之率裕也。客有扣虚幕府，忝掾神州；愧三语之默对，归八解之禅。岿然宝塔，永赞鸿猷；护鹅珠以守戒，持鸽珍以修。刻字金版，垂芳朔幽。？行雨施，自公乃侯；永锡难老，厥德允修。恭察视之严命，敢不拜？攵王休。　唐悯忠寺无垢净光塔铭　我闻西方有大圣佛，伽号曰觉，在伽毗罗城舍阁内，能庇极四天，超证诸果，而毫照劫界之外，罔不谛听而归之。时战茶外，昧佛威力，有善相者谂之曰：“汝当堕无间大地狱，受旃檀罗业。若能悔过从正，悛心归真，当于去刂毗罗城。”三岐古塔，崩坏日久，无人修崇，能造枨。书陀罗尼咒，于其塔内，念诵持，减罪恒沙，受大安乐，其名曰无垢净光塔。夫塔者所以睹像生敬，祈者所以昭德违，虔诚依投，罔不示应。我大唐皇帝陛下孝因冥，圣以天资。太上皇不宰功成，禅代法禹，创业垂统，时邕象尧。复宝位为太上，与兆人为父母。珍符景命，充溢寰瀛，止难锄凶，洗清天宇。光禄大夫范郡大都督府长史河北节度兼支度营田海运等使摄御史大夫归义王史思明，硕量天假，宏谋神授，仁被植，忠越古今。竭节布恳成其名，砥心砺行存乎。昔在平卢也，于曹禅师早发宏愿，于彼造塔。初经始未构，属中原离，有难便赴范，其塔便罢修葺。今重承恩命，允？东郊，缅想（阙）诚式副前愿，敬于悯忠寺般若院造无垢净光塔一所。池五饰（凝）工力已周。夫其始也，堙？危墉院（疑）掘地及朱宝其炭，隐以金椎岌其阶。公输运斤，离督墨。摹规？矩，而陶甓雾集；俗驰缁走，而瓴甓？屯。工以来，人以心竞，哉！生明，月既望，乃勤朴斫。夫其？凹凸，元刂方铲圆。龙鳞错落以用密，（阙一字）杰竖以赞扣（阙一字）ㄆ？义（阙一字）以分赴，绮疏回合以开。夫如是月有旬矣。尔其层构削成，枨孤耸。金幢汉，截虹霓以中分；宝铎连星，碍望舒而假。密迩睚眦以缺立，群仙（阙一字）曳而下来，怪兽蜿？而捧龛，石人？以承级。？若蓬壶仙馆耸珠阙（阙二字）重，皎如天台四明莳，琪林于绝。夕而望之，月当蒙汜，星辰晶晃而攒临；晓而望之，日上扶桑，？霞蔽亏而捧。既忏诸累，能植胜缘。时八天人，九有缁俗，日夕匍匐而归之。徒观其趋福，登梵扃；披倒景，跻重冥；启，排疏棂；？嶙峋，（阙二字）青荧。俯瞰万像，平步元。迥惶怛悸，既如折元牝于阊阖；涉级聚武，又若搏上之翠屏。尔乃周游层薨，婴倚飞楹。（阙二字）栈，诘立四顾而震魂；井陵临，穷览周而失瞬。至于契（阙一字）法者湛乎真寂，悟八解者得乎津梁。于是舣涅？岸，屏瀑河，窥其神咒，置于层刹之中；峨峨梵幢，列于毗罗之院。逗影而八苦皆忏，闻铃而三业都捐。用能裨佑熙朝，希嘏保佑门阀（阙）修文偃武，康（阙）于极乐之国；归休，鼓腹于华胥之代。求蒙，是作，式创铭云：　都聚相之严厉兮巍然孤耸。如天下来兮，若地之踊。琼龛层刹兮，骈あだ。龙蛇兽？兮鬼神捧。枨岌で兮，土宇瞻悚。铃音聪合兮，威力潜拱。亚相持边兮被光。镇此门兮，谋重富国保家兮千万亿。　裴铉　铉，开元中隐居终南山。　延寿赤书表　臣闻明八荒者日也，声飞万古者也，故贞明不于古先，德声岂远于外。是以圣人洗心以至，如蹴リ焉。然则气无形端，有若准，固以柔？郭，逃之无因，取兴则小，其宏则大。微臣幸逢尧运，忝预巢由，服志中岩，有易泽。因编于儒典，薄求于书，见仙家保命之真言，思君亲永寿而无极。真言秘旨，累翳缣缃，诚则天鉴昭回，私心惧劳圣览。是以披历要，载腾真声，明白于一贯，退光宣于少得。故乐者易成功，见之不骇俗，诚皇极之也。经所谓“王侯得一以为天下贞”者，不空言哉！斯盖上元老真延龄永寿之前梯也，因以名曰上元真延寿赤书焉。赤书者，上以明星火资于土德，中以殷仲夏之朱明，下以达微臣之丹恳也。《灵经》云：“俾国太平，转灾成福，当用《五老赤书》作镇也

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