，犹且不妄，况蒙天之问，敢不悉蝼蚁之诚，真实罄尽？然臣所奏前件状者，固是陛下所悉见知，然臣复重言者，贵以微诚，披肝胆，不知忌讳，实战实惶。　谏灵驾京书　梓州洪县草莽愚臣陈昂谨顿首冒死献书阙下：臣闻明主不恶切直之言以纳忠，烈士不惮死亡之诛以极谏。故有非常之策者，必待非常之时；有非常之时者，必待非常之主。然后危言正，抗议直辞，赴汤镬而不回，至诛夷而无悔，岂徒诡世夸俗、厌生乐死者哉？实以为杀之害小，存国之利大，故审计定议而甘心焉。况乎得非常之时，遇非常之主，言必获用，死亦何惊？千载之迹，将不朽于今日矣。伏惟大行皇帝遗天下，弃群臣，万国震惊，百姓屠裂。陆下以徇齐之圣，承宗庙之重，天下之望，喁喁如也，莫不冀蒙圣化，以保馀年，太平之主，将复在于今日矣。况皇太后又以文母之贤，协轩之耀，军国大事，遗诏决之，唐、虞之际，于斯盛矣。　臣伏见诏书，梓将迁坐京师，銮舆亦陪幸。计非上策，智者失图，庙堂未闻有骨鲠之谋，朝廷多见有顺从之议，愚臣窃惑，以为过矣。伏自思之，生圣日，沐皇风至踵，莫非亭育。不能历丹凤，抵濯龙，北面玉阶，东望金屋，抗音而正谏者，圣王之罪人也。所以不顾万死，乞献一言，愿蒙听览，甘就鼎镬，伏惟陛下察之。臣闻秦据咸之时，汉都长安之日，山河为固，天下服矣，然犹北假胡宛之利，南资蜀之饶：自渭河，转关东之粟；窬沙绝漠，致山西之宝：然后能削平天下，弹压诸侯，长辔利策，横制宇宙。今则不然，燕、代迫匈之侵，、陇婴吐蕃之患，西蜀疲老，千里赢粮北国丁男，十五乘，岁月奔命，其弊不堪，秦之首尾，今为阙矣。即所馀者，独三辅之闲尔，顷遭荒馑，人被荐饥。自河而西，无非赤地；循陇以北，？逢青草，莫不父兄转徙，妻离，委家丧业，膏原莽：此朝廷之所备知也。赖以宗庙神灵，皇天悔祸，去岁薄稔，前秋稍登，使羸饿之馀，得保沈命，天下幸甚，可谓厚矣。然而人未返，田野尚芜，白骨纵横，阡陌无主，至于蓄积，犹可哀伤。陛下不料其难，贵从先意，遂长驱大驾，节秦京，千乘万骑，何方取给？况山陵初制，穿复未央，土木工匠，必资徒役。今率疲弊之众。兴数万之军，徵发近畿，鞭朴羸老，凿山采石，驱以就功，但恐作无时，秋成绝望，凋瘵遗噍，再罹饥苦，倘不堪弊，必有逋逃，来之颂其将何词以述？此亦宗庙之大机，不可不图也。况国无兼岁之储，家鲜匝时之蓄，一旬不雨，犹可忧，忽加旱，人何以济？陛下不察始终，独违群议，臣恐三辅之弊，不铸乡前日矣。　且天以四海为家，圣人包六合为宇，历观邃古，以至于今，何尝不以三王为仁，五帝为圣？故虽周公制作，夫著名，莫不祖述尧、舜，宪章文、武，为百王之鸿烈，作千载之雄图。然而舜死陟方，葬苍梧而不返；禹会群后，殁稽山而永终：岂其蛮夷之乡而鄙中国哉？实将示圣人之无外也，故能使坟籍以为谈，帝王以为范。况我巍巍大圣，轹帝登皇，日月所临，莫不率俾，何独秦、丰之地，可置山陵；河、洛之都，不堪园寝？陛下岂可不察之？愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽，秀冠群峰，北对嵩、邙，西望汝海，居祝之故地，连太昊之遗墟，帝王图迹，纵横左右，园陵之，复何加焉？陛下曾未察之，谓其不可，愚臣鄙见，良足尚矣。况？涧之中，天地会，北有太行之险，南有宛叶之饶，东压江、淮，湖海之利；西驰崤、渑，据关河之宝。以聪明之主，养淳粹之人，天下和平，恭己正南面而已。陛下不思？、洛之壮观，关、陇之荒芜遂弃太山之安。履焦原之险，忘神之大宝，徇曾闵之小节，愚臣ウ昧，以为甚也。陛下何不鉴诤臣之策，采行路之谣，谘谋太后，平章审辅使苍生之望，知有所安，天下岂不幸甚？昔得平王迁周，光武都洛，山陵寝庙，不在东京；宗社坟茔，并居西土：然而《秋》为始王，《汉书》载为代祖，岂其不愿孝哉？何圣贤褒贬，于斯滥矣？实以时有不可，事有必然，盖遗小存大，云祸归福，圣人所以为贵也。夫“小不忍则大谋”，仲尼之至诫，愿陛下察之。若以臣愚不用，朝议遂行，臣恐关、陇之忧，无时休息。　臣又闻太原蓄钜万之仓，洛积天下之粟，国家之宝，（一作资）斯为大矣。今舍而不

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