至理；化方？而照极，湛冲一于斯颂，唯识三十偈者，世亲归之遗制也。理韬？海，泛浮境于荣河；义郁烟飚，丽虹章于元圃。言舍万象，字苞千训，妙旨天逸，邃彩星华。幽绪未宣，冥神绝境，孤明敛？英，秘思潜津。后有护法，安慧等十大菩萨，韫元珠于八藏，耸层构于四围，宅照二因，楼清三观。升晖十地，澄智以贤林；邻几七觉，皎行月而开重夜。优柔芳烈，景躅前修，箭涌泉言，风飞宝思。咸观本颂，各裁斯释，名曰《成唯识论》，或名《净唯识论》。空心外之二取，息滞有之迷涂；有识内之一心，遣归空之妄执。晦斯心境，苦海所以长沦；悟彼有空，觉岸于焉蹈。九十外，风辙而靡星旗；十八小乘，轫？咸轩而扶龙毂。穷神妙，诣赜探机，贯十枝，该九分，顾十翼而搏仙羽，ぽ九以？琼波。尽邃理之希徽，阐法王之奥典，称谓双绝，筌象兼忘。曜灵景于西申，？虹光于震旦，济宏，眇归宗德。　粤若大和尚三藏法师元奘，睿真，履仁翔慧，九门禅晏，证静于山；八万元津，腾于委海。叠金墙而月曜，峻玉宇而遐骞，轶芳粹于澄兰，风华于龙翼。悼微言之匿彩，嗟大义之沦晖，用启誓言，肆兹遥践。泳祥河之辍，攀宝树之低枝，循镂杠以神游，躏？峰而安步，？紫阶而证，瞰唐玄影以严因。采奥观奇，徙苍龙于二纪；缄檀篆，旋白于三秦。我大唐庆表金，祯资枢电，奄大千而光宅，御六辨以天飞。神化潜通，九仙赆宝，元猷旁阐，百灵耸职。凝旒邃拱，杳通梦于霄晖；？组ゼ华焕腾文以幽赞。元奉纶旨，溥令翻译，敕尚书左仆燕国公于志宁、中书令公许敬宗等，沙门释神泰等证义，沙门释靖迈等质文。肇自贞观十九年，终于显庆之末，将六十，卷一千。韬轶蓬莱，池湟环渤，载隆法宝，大启群迷。颂德序经，并纡宸藻，元风之盛，未之前闻。粤以显庆四年，龙栖叶洽，元英应序，厥闰惟，糅兹十释四千五百颂，汇聚群分，各遵其本，合为一，勒成十卷。月穷于纪，铨综云毕，括诂训，研详夷夏。调惊韶律，藻？天，白凤甄奇，紫微呈瑞；遂使文同义异，若一师之制焉，斯则古圣今贤，其揆一也。　三藏弟基，鼎族门，玉田华胄，壮年味，绮日参元，业峻林远，识清？镜。闲仪玉莹凌邃而澄明；逸韵兰芳，掩法汰而飞辨。绪仙音于八梵，舞霄鹤以翔祯；ゼ丽范于九章，影桐鸾而绚藻。？光译侣，俯潜？而晖；登采义徒，顾猷畅而视。秀初昕之璇景，晋烛元儒；矫弥天之绝？翕，腾迈真俗。亲而四辨，言奖三明。疏发牖，掖导津涉。绩功资素，通理寄神，综其纲领，甄其品第，兼撰义疏，传之后学。教蟠黄陆，跨合璧于畴；祥浮紫，掩连珠于麟籀。式罄庸讠叟，叙其宗致云。　郭震　震字元振，以字显，魏州贵乡人。举士，授通泉尉。唐休？破吐番，元振参预其谋，以功拜主客郎中。睿宗景？二年累官至同中书门下三品，封馆陶县男，以诛太平公主功封代国公兼御史大夫，持节为朔方大总。未行，元宗于骊山讲武，坐军容不整新州。寻以旧功起为饶州司，病卒。开元十年追赠太少保。　劾赵彦昭韦嗣立韦安石奏　彦昭以女巫赵五娘左常，托为诸姑，潜相影援，既因提挈，？践台阶。或驱车造门，著妇人之服；或摧妻就谒，申犹之情，于时南宪直臣，劾以霜宪，？加微贬，旋登秩，同恶相济，一至于此！又张易之兄弟势倾朝野，嗣立此际结为甥舅，神龙之初，已合诛死，天纲疏漏，腰领误全。安石托附阿韦，编诸属籍。中宗晏驾，削大皇辅政之制，定阿韦临朝之策，此时朝野危惧，人神怨愤。乾坤泰，宇宙再清，不加贬削，法将安措？臣忝司清宪，敢不纠弹？请付紫微黄门准法分。　论去四镇兵疏　臣闻利或生害，害亦生利。国家奄有天下，园囿八荒，而万机百揆之中，最难消息。唯吐蕃与默啜受命，是将大利于中国。若图之不审，则害亦随之；如防害有方，则利亦随之。今钦陵所论，唯分裂十姓地界，去四镇兵主防，此是钦陵切论者。若以为可允，则当分明断决之；若以为不可允，则当设策以羁縻之；终不可直拒绝以阻其意，使兴边患也。臣窃料此事，关陇动静之机，岂可轻举措哉？使彼和望未绝，则其恶意亦不得顿生。请借人事为比：设如人家遭盗，一则攻其内室，一则寇其外落，主人必不先于外寇而忧在内室矣。何则？以内患近而外患远也。今国之外患者十姓四镇是，内患者甘、凉、瓜、肃是。复关陇之人事，屯田向三十年，臣料其力用久竭弊矣，脱一朝甘凉有不虞，此中岂堪广调发耶？臣实病之，不知朝廷以为何如。夫善为国者，当先料内以敌外，不贪外以害内。今议事者，舍近患而靡恤，务远患而是贪，臣愚驽，罔识厥策。必以四镇殷重，事不可依，何不言事以答之？如钦陵云，四镇诸与蕃界接。惧汉密近兰鄯，比为汉患，实在兹辈：斯亦国家之所要者。今宜报钦陵云：国家非吝四镇，本置此以扼蕃国之尾，分蕃国之力，使不得并兵东侵。今若顿委之于蕃，恐蕃力，易为东扰。必实无东意，则宜还汉吐浑诸，及青海故地，即俟斤落，当以与蕃。如此，足钦陵

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