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政。躬亲以率下,因心以
。烟火万里,风雨四时。野有击壤之歌,天无垂象之诫。元(阙一字)丹徼,烟燧不惊;玉槛金河,波澜久息。天
登?台而访
,实垂拱而无为;公卿指日观以推诚,愿升中而每竭。可谓尽
矣,未尽善也。 然天
既猜,素无学术,意不及远,政惟目前。是以牝
司晨,谗人罔极。剖符罕山河之固,同盟多翦黜之悲恩不终于有功,罚每
于无罪。启阋墙之兆,借实沈之兵。杨素决其波,张衡注其隙。柳远草制,房陵尚遥穆
授戈,竖
仍在。祸非天降,衅是人谋。是以知隋运之不永矣。 君
曰:“昔陆孟知中兴之微,宣帝始重儒术;李通称汉家之命,世祖专信谶文。时好既行,其
遂广。故
?符命,尹
伪言,即其类也。
祖少
不经之谈,遂好迂诞之说。所以王劭顺旨,袁充取容。赏溢邱山,恩
江海,岂不弊乎?又祥瑞者,圣人之应也。至若八百集于孟津,六王至于陔下,周人岐山之北,晋众江汉之南,负乐就陈,携手适宋,
内向,群盗外奔,宗社?安,黎民不散,此瑞之上也。若乃连珠共轸,的砾清汉之涯;合璧齐辉,光芒黄
之上。四时不
,百谷用成,家有孝慈,人怀礼义,此善之庆也。至如白鹿朱雁,琼
卿?:鸠雀异
,草木殊状,此并沐我皇泽,煦我帝
。圣人圆城之中,天
生成之
,岂足表太平之日,显休明之辰?而隋主好之,意不能尽,遂令巧伪相半,何其薄哉?近石虎之有中原也。膻胡臭羯,牧
驱羊。
女殁于
昏,文
尽于锋镝。犹得厌六
,驾四麟,燃连理之材,煮白雉之
。若天
不惑,应降以灾,由斯而谈,断可知矣。隋之眷眷,复何为哉?” 问曰:“晋克金陵,功多者属吏;隋平建业,德俊者尤(阙一字)。岂争名于朝,事必须此?将廉耻
尽,莫畏简书乎!” 君
曰:“晓兵之家,因敌变化。故有功成请罪之义,君命不受之谈。今者王?乘风,贺若先战。苟有大利,何简细瑕?方知责兵士之?
闱,徵军司之隐玉帛,岂不ɑ乎?始知范变后
,孟侧不前,?克有词,冯异不语。时无君
,斯焉取斯?岂与夫自伐无惭,奋髯直
,而相类乎?” 又问曰:“王者初兴,必有佐命。莫不同声相应,同气相求。白?之郁应龙,清风之集雕虎。不以夷险易志,不以远近隔心。千载一时,其来尚矣。三代以前,缅邈无际,两汉之后,声名可寻。若乃庇俗匡时,
国经野,谋
心膂,政待
肱。但清济之
浊河,波澜莫辨;蚊虻之附骥尾,迟速罔知。既因论讨之馀,愿示悬衡之末。” 君
曰:“神人无功,达人无迹。张
房元机孤映,清识独
。践若发机,应同急箭;优游澹泊,神
太虚,非诸人所及也。至若陈平、荀?、贾翊、荀攸、刘煜、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等,可谓天下之菁英。帷幄之至妙,中权合变,因败为功,爰自秦汉,讫于周隋。兰
相薰,惟有此矣。如萧何之镇静关中,寇恂之安辑河内,葛亮相蜀,张昭辅吴,茂宏之经理琅琊,景略之弼谐永固,刘穆之众务必举,扬遵彦百度惟贞,苏绰共济艰难,
?同经草昧,虽功有大小,运或长短,咸推
肱之林。悉为忠烈之士。若乃威以静国,谋以动邻。提鼓
师,三军贾勇;置兵境上,千里无尘。内外兼材,惟孔明景略也。故崔浩云:『王猛是蔡
之
仲,刘裕是德宗之曹瞒。』孙盛云:『孔明善辅小国,
产之
也。』斯言中矣。” 隋炀帝论 炀帝
姿仪,
聪慧,少好学,善属文。故
祖献后,特所锺
。矫情饰迹,有曹丕之钓名;倾承中使,若
楚之仁孝,况南平江左,北靖
垣,杨素誉其贤,桑和说其貌。 属青
失
,
掖
恩,遂映前星,乃升明两。衣冠虽伟,
朝少四皓之宾;公宴虽多,言谭止七
之客。但
心未
,伪迹斯穷。沐猴而冠,轻薄之材不久;祝虎为善,爪牙之毒会施。故无
于大渐之晨,?
于易箦之夕。罕
宗之谅ウ,有丹朱之慢游。于时隋德在人,群生乐业。十十年之训聚,百万众之
︹。乘天下之有盈,骄海内之无事。乃自以土广三代,威振百蛮,恃才矜已,傲狠明德,内怀险躁,外示宽平。盛衣服以掩
,饰词令以拒谏。更乃荒
无度,法令滋章。人力尽于穿筑,杼轴空于聚敛。十室之内,思
者一二焉。 方始驭八骏,建五
。穆天
之白?,更远瑶池之外;秦始皇之观日,方践石梁之
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