之官；火正分司，实掌羲和之任。夏殷之际，代为伯相。或邑于鲁，或书社于卫，故鲁之黎城，卫之黎，即其地也。魏晋之，或立功于吴，剖符于蜀。在吴者其后封于寿，黎将故城有黎氏之墓，石文石阙之字在焉。在蜀苻时奉为蜀郡太守，北齐时练山为益州刺史，故孙因家于蜀，法师练山之六代孙也。祖宗父泉，并为州郡都主簿平正七职之任。蜀文公之好智，固让朝恩；秦整之多才，终从郡辟。礼仪制，乡校取式于公曹；狱讼章程，府主责成于平正。时无留事，复闻坐啸之谈；野有让耕，重听行歌之乐。元珠结庆，剖江汉之圆；紫胞贻祉，动岷之垂曜。豫章七岁，非复常材；朝五，岂云凡鸟？初登小学，笑孔墨之神劳；一见元书，以彭聃为已任。玉笈？之术，龙缄凤蕴之图，莫不吞楚梦于中，指鲁城于掌上。临长而饮犊，不就尧徵。卧泽而牧羊，徒劳汉使。冥邱耸驾，左肘符观化之辰；谆壑停装，横目传栖真之地。　贞观之末，有昭庆大法师，魁岸堂堂，威仪肃肃，裂圆冠而焚俗制，横大帐而抗山谷。声若坻颓，辩均涛发。仲尼河目，飞电惊人；贡斗，连环动坐。昂昂不杂，如独鹤之映群；矫矫无双，状真龙之对刍狗。于时三蜀耆老咸相谓曰：“兴大者，其在兹乎？”初袭羽裙，且莅真小观；才麾玉柄，已驰天下大名。寻而广汉士人固请法师为灵集观主，去长桑之故苑，临隐┍之新邱。经之营之，既雕既斩。银台中天而孤，珠树匝地而丛生。同赤城之建标，有黄房之贞构。观中先有天尊真人石像，大小万馀区，年代寝，仪范凋缺。沈沈宝座，积万古之埃尘；邈邈琼颜，被千龄之苔藓。法师睹斯而涕曰：“不图先圣尊容，零落至此！”乃重趼即路，无？永哀。栉沐几于四时，栖遑周于百舍。誓将崇辑事毕，然后寝为期。乡曲争持钱，竞施珍宝，费馀万，役不崇朝。还开紫翠之容，更表圆明之。行益州刺史驸都尉乔君，主婿懿亲，勋门盛族。任方面，寄切西南。法师叶半千，神疑正一，而至真福地。荒凉日久，不有上德，其谁振之？又表请师为至真观主，法师升堂慷慨，吐纳元科，摄齐嘹亮，分明紫诀。词峰？郁，剑石以飞扬；义壑泉奔，横玉而浩。其门者披烟雾于九天，闻其音者听咸韶于三月。由是外之履，鱼贯江；堂下之宾，鸿行关。黄老之学，复于今矣。　则有王孙之党，都公之，名亚陵，气韩魏。？裘玉剑，散圆以陆离；骥银鞍，委山衢而沛艾。法师以兹众施，即于天后起大讲堂，并造长廊二十馀丈。琳堂郁其峙起，星闱忽以环周。仰{叫}{条}以嶙峋，下峥嵘以广朗。娥假，窥玉女于南轩，乌回辔，？青禽于北阁。又于观内铸铜钟一，重七十斤，立石坛三级，周回一百步。悬黍玑于碧落，明月光；建琼于元都，飞霜蓄韵。坛开锦砌，类江浦之澄霞；列瑶阶，疑昆邱之积雪。每至三辰法会，八景真游，霓裳耀魄之华，羽盖转风？之路。通天亘景，兼造化之全模；带鸟衔虹，连飞动之奇势。可谓德光而功济，胜而名扬者也。　前长史范公，一代羽仪，门倾四海。前长史谯国公，两朝肺腑，威动百城。并屈银黄，俱伸元素。法师雍容坐镇，啸傲行藏，虽郭先生之礼峻晋侯，蒙庄之轻梁相，不能尚也。若夫言于，龙骥所不能追；行成于心，王公所不能及。悲怀犭旬，风雨晦而逾勤；苦节横秋，冰霜急而逾固。居环堵，而岁计有馀；周ㄗ稗，而日用无竭。双于学灵山别立仙居一所，即至真之珠也。栽松莳柏，与月树而；刻角雕甍，共星楼而接翼。苍郊却倚，犹太行之北登；锦肆前通，似灞陵之南望。华表千年之鹤，未见成都；津亭八月之龙，时归乡里。法师家，三十馀年，弟所得亲施，不可称量，尽修营，咸供众用。见诸疾苦，便开五之；遇彼饥寒，辄有千金之费。巾拂之外，馀无所留。凡所经过，洪济多矣。　法师又于咸亨二年正月十八日寝疾之际，闻空中有声曰：“天上今相烦为玉京观主。”法师辞以至真功德未就，固请不得行。少选之间，所疾便愈。左右侍者，无不同闻。自是远近俗，咸共惊嗟，曰：“天上知余不肖，将弃余矣！”　上座监斋某等，并回左映，策地景于丹田；浩气中升，养天倪于紫室。虽复同班玉籍，并列仙，每屈宗师之，仍修弟之敬，亦犹披衣？缺，同德而相尊

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