金相玉质，不陨厥名。溢不骄，居劳不惮。视险如夷，忘逐叛，？颂鲁，青蒲安汉。执简书愆，邪逃窜。匪君之忠，孰能戡？　在昔隆汉，姻娅皇家。惟帝念功。爵命屡加。三台五鼎，驸奉车，腰佩两印，绶带双纟呙。何彼？矣，常棣之华。如？不玷，似玉无瑕。节之以礼，俭而不奢，笃生我侯，英略备举。有艺有才，能文能武，孝以奉亲，忠惟卫主。赤眉始结，白波犹侮，执锐破，斩馘灭虏。截彼长蛇，歼斯猾竖，策赏庙堂，书勋王府。功成弗居，名立不取，简在帝心，酬封祚土。　厥土惟何？在溧之浒。初三千，卒封万。葭？揭揭，？鹿{鹿吴}々，禾？殳旆旆，原田？无々，俯营川陆，鱼盐所聚。蝗飞火灭，还珠去虎。民辑悦，建兹城宇，大厦耽耽，听政之所。祠堂石殿，生灵攸，凡秋兮，祭祀不阻。　闾邱允　允，贞观时官台州刺史。　寒山诗集序　详夫寒山者，不知何许人也。自古老见之，皆谓贫人风狂之士，隐居天台唐兴县西七十里，号为寒岩。每于兹地，时还国清寺。寺有拾得，知堂寻常，收贮馀残菜滓于竹筒内，寒山若来，即负而去。或长廊徐行，叫唤快活，独言独笑，时赠遂促骂打趁，乃驻立抚掌，呵呵大笑，良久而去。且状如贫，形貌枯悴一言一气，理合其意。沈而思之，隐况情，凡所启言，该元默。乃以桦为冠，布裘破弊，木屐履地。是故至人Т迹，同类化。或长廊唱咏，唯言咄哉咄哉。三界回，或于屯阝墅与牧而歌笑。或逆或顺，自乐其。非哲者安可识之矣？　允顷受丹邱薄宦，临途之日，乃萦痛，遂召日者医治，转重。乃遇一禅师，名丰，言从天台山国清寺来，特此相访乃命救疾。师乃舒容而笑曰：“居四大，病从幻生。若除之，应须净。”时乃持净上师，师乃？巽之，须臾祛殄。乃谓允曰：“台州海岛岚毒，到日必须保护。”允乃问曰：“未审彼地当有何贤，堪为师仰？”师曰：“见之不识，识之不见。若见之，不得取相，乃可见之。寒山文殊，Т迹国清；拾得普贤，状如贫，又似风狂，或去或来，在国清寺库院走使厨中著火。”言讫辞去。　允乃途，到任台州，不忘其事。到任三日后，亲往寺院，躬问禅宿，果合师言。乃令勘唐兴县，有寒山拾得是否？时县申称，当县界西七十里内有一岩，岩中古老见有贫士，频往国清寺止宿。寺库中有一行者，名曰拾得。允乃特往礼拜。到国清寺，乃问寺众：“此寺先有丰禅师院在何？并拾得、寒山见在何？”时僧翘答曰：“丰禅师院在经藏后，即今无人住得，每有一虎，时来此吼。寒山、拾得二人见在厨中。”僧引允至丰禅师院，乃开房唯见虎迹。乃问僧宝德翘：“禅师在日，有何行业？”僧曰：“丰在日，唯攻舂米供养，夜乃唱歌自乐。”遂至厨中灶前，见二人向火大笑。允便礼拜，二人连声喝允，自相把手，呵呵大笑叫唤。乃云：“丰饶饶，弥陀不识，礼我何为？”僧徒奔集，递相惊讶，何故尊官礼二贫士？时二人乃把手走寺，乃令逐之，急走而去，即归寒岩。允乃重问僧曰：“此二人肯止此寺否？”乃令觅房，唤归寺安置，允乃归郡。遂制净衣二对香药等，特送供养。时二人更不返寺，使乃就岩送上。而见寒山，乃声唱曰：“贼贼！”退岩。乃云报汝诸人，各各努力，而去，其自合，莫可追之。其拾得迹沈无所。　乃令僧翘寻其往日行状，唯于竹木石书诗，并村墅人家厅上所书文句三百馀首，及拾得于土地堂上书言偈，并纂集成卷。但允栖心佛理，幸逢人，乃为赞曰：“菩萨遁迹，示同贫士。独居寒山，自乐其志。貌悴形枯，布裘弊止。言成章，谛实至理。凡人不测，谓风狂。时来天台，国清寺。徐步长廊，呵呵抚指。或走或立，喃喃独语。所厨中，残饭菜滓。偈悲哀，僧俗咄捶。都不动摇，时人自耻。作用自在，凡愚难值。即一言，顿祛尘累。是故国清，图写仪轨，永劫供养，长为弟。昔居寒山，时来兹地，稽首文殊，寒山之士。南无普贤，拾得定是，聊申赞叹，愿超生死。”　尹伊　伊（一作若），太宗朝官坊州司。　勘坊市诸胡尽禁推问判　贼万端，诈伪非一。亦有胡著汉帽，汉著胡帽，亦须汉里兼求，不得胡中直觅。请追禁西市胡，馀请不问。　尚药局牒省索杜若省符不坊州供送判　坊州本无杜若，天下共知，此符忽有此科，应由谢胱诗误。华省曹郎如此判，岂不畏二十八宿向下笑人？　邢文伟　文伟，滁州全椒人。咸亨中历太典膳丞，以直谏授右史，武后时累迁凤阁侍郎兼宏文馆学士。载初元年为内史，坐善宗秦客贬珍州刺史。会他使者至，文伟内悸，自经死。　减膳上书　窃见《礼大记》曰：“太既冠成人，免于保传之严，则有司过之史，亏膳之宰。”史之义不得不司过，宰之义不得不彻膳。皇帝式稽前典，妙简英俊，自庶以下，至司议舍人，及学士侍读等，使翼佐殿下，以成圣德，近者以来，未甚延纳，谈议不狎，谒见尚稀。参朝之后，但与内人独居，何以发挥圣智，使？哲文明者乎？今史虽阙官，宰当奉职，忝备所司，不敢逃死。谨守礼经，微申减膳。

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