永翳穷尘，照庑奇光，长湮幽石。自可循风市，袭轨画龙，三反不亏，七年无废。戋戋束帛，指邱园而毕陈；翘翘车乘，望林泉而载辖。则材В海若，雾集丹墀，德表星，？飞紫阙。岂直尚之士，遥集于台司；衡之俦，乔迁于鼎识。谨对。　对用刑宽猛策　问：狱市之寄，自昔为难，宽猛之宜，当今不易。缓则情恣其诈，急则人无所容。曹相国所以殷勤，路廷尉于焉太息。韦弦折衷，历代未闻。轻重浅，伫承嘉议。　对：攘袂九，披怀万古，览七书之奥义，觌金简之遗文。睹皇王临御之迹，详政术枢机之旨，莫不则乾纲而张礼乐，法霆震而置威刑。纵使轩去鼎湖，非无涿鹿之戮；舜辞雷泽，遂有崇山之诛。自皋繇不嗣，忿生长往。甫侯设法，徒有说于轻重；产铸书，竟无救于衰败。是知风淳俗厚，草艾而可惩；主僻时昏，黥凿而犹犯，我君震继天，承国宰化，十尧而遐举，吞九舜而上征。犹以为周书三典，既疏远而难从；汉律九章，已偏杂而无准。方当采韦弦于往古，施折衷于当今。若能诏彼刑章，定金科之取舍；徵其张赵，平丹书之去留。必使楚国受金，不为庄生所责；长陵盗土，必用张之言。谨对。　周　周字宾王，博州茌平人。武德中补州助教。太宗朝累官至中书侍郎兼太右庶，迁中书令，以本官摄吏尚书。贞观二十二年卒，年四十八，赠幽州都督。宗立，追赠右仆唐县公。　上太宗疏　微臣每读经史，见前贤忠孝之事，臣虽小人，窃希大，未尝不废卷长想，思履其迹。臣以不天，早失父母，犬之养，已无所施。顾来事之可为者，唯忠义而已。是以徒步二千里而自归于陛下，陛下不以臣愚瞽，过垂齿录。窃自顾瞻，无阶答谢，辄以微躯丹款，惟陛下所择。臣伏见大安在城之西，其墙宇门阙之制，方之紫极，尚为卑小。臣伏以东皇太之宅犹城中，大安乃至尊所居，反在城外。虽太上皇游心素，志在清俭，陛下重违慈旨，惜人力，而蕃夷朝见，及四方观听，有不足者。臣愿营筑雉堞，修起门观，务从显，以称万国之望，则大孝昭乎天下矣。臣又伏见明敕，以二月二日幸九成。臣窃惟太上皇秋已，陛下宜朝夕视膳而晨昏起居，今所幸去京三百馀里，銮舆动轫，严跸经旬日，非可以旦暮至也。傥太上皇情或思，而即见陛下者，将何以赴之？且车驾今行，本为避暑，然则太上皇尚留所，而陛下自逐凉，温清之，臣窃未安。然敕书既，业已成就，愿示速反之期，以开众惑。臣又见诏书，令宗室功臣悉就蕃国，贻厥孙，嗣守其政，非有大故，无或黜免。臣窃惟陛下封植之者，诚之重之，其继嗣承守而与国无疆也。臣以为必如诏旨者，陛下宜思所以安存之富贵之，何必使代官也。何则？以尧舜之父，犹有朱均之，傥在孩童嗣职，万一骄愚，则兆庶被其殃，而家国蒙其患。正绝之也，则文之治犹在；正存之也。则栾？之恶已彰。与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣明矣。然则向所谓之者，乃适所以伤之也。臣谓宜赋以茅土，畴其邑，必有才行，随方授。则虽其翰翮非，亦可以获免尤累。昔汉光武不任功臣以吏事，所以终全其代者，良得其术也。愿陛下思其宜，使得奉大恩，而孙终其福禄也。臣又闻圣人之化天下，莫不以孝为本，故曰：“孝莫大于严父，严父莫大于天。”又曰：“国之大事，在祀与戎。”孔亦云：“吾不与祭，如不祭。”是圣人之重祭祀也如此。伏惟陛下践祚以来，宗庙之享，未曾亲事。伏缘圣情，独以銮舆一，劳费必多，所以忍其孝思，以便百姓，遂使一代之史，不书皇帝庙之事，将何以贻厥孙谟，垂则来叶？臣知大孝诚不在俎豆之间，然则圣人之训人，固有屈已以从时，特愿圣恩，顾省愚款。臣又闻致化之，在于求贤审官；为政之基，必自扬清激浊，故孔曰：“惟名与，不可以假人。”是言慎举之为重也。臣伏见王长通白明达，本自乐工，舆早杂类，韦？提斛斯正，则更无他材，独解调，纵使术逾侪辈，能有可取，止赐金帛以富其家，岂宜列预士，超受爵？遂使朝会之位，万国来，驺倡人，鸣玉曳组，与夫朝贤君，比肩而立，同坐而，臣窃耻之。然成命既往，纵不可追，谓宜不使在朝班预于仕伍也。　陈时政疏　臣历观前代，自夏殷周及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百馀年，少者犹四五百年，皆为积德累业，恩结于人心。岂无僻王，赖前哲以免尔？自魏晋以还，降及周隋，多者不过五六十年，少者才二三十年而亡。良由创业之君，不务广恩化，当时仅能自守，后无遗德可思。故传嗣之主，政教少衰，一夫大呼，而天下土崩矣。今陛下虽以大功定天下，而积德日浅，固当思隆禹汤文武之，广施德化，使恩有馀地，为孙立万代之基，岂但令政教无失，以持当年而已？且自古明王圣主，虽因人设教，宽猛随时，而大要惟以节俭于，恩加于人，二者是务，故其下之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。此其所以卜祚遐长，而祸不作也。今百姓承丧

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