烟韬，隐映猴池之。地积吉祥之草，鹿苑芳；敷觉意之，林绚。清风振响，韵谐天乐之音；鸟和鸣，声杂鱼山之梵。雕晓辟，绮殿宵开，疑观帝释之居，似觌灯王之座。珠楼曜景，苑如兜率之天；宝树风，事符安养之国。虹梁天矫，上汉而疑悬；虬栋参差，下临空而畏落。曾轩峻宇，犹昔日之馀基；珠阁银，谅今辰之新葺。桂吐连拳之影，气蕴秋窗；莲舒菡萏之辉，香浮夏沼。云缨雾谷，与树而；宝荩珠幡，共霞而合。票园敷，香杂天；竹苑来风，声喧地籁。危楼复之峻，何必醍醐之山；福地圣泉之，岂独僧伽之。雕甍错落，似布龙鳞；绣宇？，如培羊角。飞檐画ㄆ，迥腾？阁之前；藻井披莲，星河之上。璇题切汉，兔以之停；宝刹霄，乌为之回翼。珠髻力士，金善神，依宝界以资祥，对仙而护法。炉积六铢之气，幡摇五之虹。赞梵之响风传，雕饰之资雾积。所谓严持净域，建立招提，非百常之可奇，何九层之能拟。竹藏日，蕴虚白而生寒；松气烟，郁青霞而似螟。临三休之窈窕，对双阙之峥嵘。穷壮观于周原，极雕镌于郢匠。讨论形胜，眺览尽于无边；推因缘，利涉该于有截。　尔乃崇梵宇，选名僧，或杖锡而来臻，或乘杯而戾止，莫不情尘久谢，月恒明。远蹈四禅，迥超三界。谈象外，激扬金之词；思逸幽元，敷赞琅函之典。虽复冯重席，比雅论而多惭；惠联环，拟清谈而有愧。十地尽禅门之侣，四天为法会之宾。肃肃焉，惶惶焉，诚绀宇之栋梁，实缁徒之领袖者也。故能使天龙恭敬，俗归依。息火宅而清炎，洗尘劳而涤想，宏大慈而广济，为旷劫之洪津。方标六度之功，实启一乘之路，所以凭善权之妙业，广元圣之隆基。仰竭衷，敬申宏愿，聿怀多福，式建浮图。恭记胜缘，敬资先佑。　爰初制造，逮至毕功，嘉贶骈阗，休符杂沓。灵禽告曙，匠者候以兴功；仙鹤呈姿，僧徒仰而咸跃。或瑞云腾彩，绕莲塔以成文；或祥龙见奇，俯台而曜影。宝梯摄迥，平临善视之天；香盖排空，多罗之树。毗婆山上，七叶敷石室之中；无量佛前，百散菩提之下。真人罗不，超化阁以游神；菩萨声闻，仙而缔赏。文殊师利，疑问疾于净名；萨？也波仑，似请经于无竭。十六丈屋，岂惟须达之功；千二百房，讵假祗？也之势。虽复宝塔踊，无以匹此奇；台杰起，不足拟其神妙。千变万化，六彩五彰，隐隐冠于虹？，迢迢于？汉。珠夕映，缀星月之仙辉；宝铎晨，韵商之逸响。于阗香像，尽写龙龛，舍利全，咸升雁塔。经纶毕备，制度咸修，既欣冥力之资，理藉神功之助。巍如地踊，邈若天开，齐壮观于铁围，得规模于梓匠。灵机不测，发挥宇宙之；神无方，盘薄之气。当愿庄严圣？，奉翊尊容，七净澄神，三明启虑。登台而纵赏，俯{芒木}座而宣（阙）天驾辩星皇之表财成十地凝图日帝之先（阙）宗庙逾隆，与金山而等峻；寰区益广，并沙劫而常宁。景运休明，乾坤泰，龙驾与穹共远，凤历将（阙）九瀛尘清四表元良则光贰极识朗重明孝（阙）　元宗江妃　妃名采苹，莆田人。开元初，力士选。侍元宗，甚见幸。所居悉植梅，帝因其好，名为梅妃。　楼东赋　玉鉴尘生，凤奁香殄。懒蝉发之巧梳，闲楼衣之轻练。苦寂寞于蕙，但凝思乎兰殿。信飘落之梅，隔长门而不见，况乃心？恨，柳愁。风习习，鸟啾啾。楼上黄昏兮，听凤而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。温泉不到，忆拾翠之旧游；长门闭，嗟青鸾之信修。忆昔太清波，光浮，笙歌燕赏，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘画？之仙舟。君情缱绻，叙绸缪。誓山海而长在，似日月而无休。柰何嫉庸庸，妒气冲冲，夺我之幸，斥我于幽。思旧之莫得，梦相著乎朦胧，度朝与月夕，若懒对乎风。相如之奏赋，柰代才之不工。属愁之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。　宋尚　尚名若昭，贝州清人。警慧善属文。德宗召禁中，试文章，并问经史大义，呼为学士。穆宗立，拜尚。历宪、穆、敬三朝，皆呼为先生。宝历初卒。赠梁国夫人。　庆贞传　肃长女曰应贞，适宏农杨唐源。少而聪颖，经耳必诵。年十三，凡诵佛经二百馀卷，儒书史又数百馀卷，亲族惊异之。初，应贞未读《左传》，方拟授之，而夜初眠中忽诵《秋》，起惠公元妃孟卒，终智伯贪而愎故韩魏反而丧之，凡三十卷，一字无遗，天晓而毕。当诵时，有教之者，或相酬和。其父惊骇，数呼之，都不答。诵已而觉。问何故？燮不知。试令开卷，则已熟矣。著文章百馀首。后遂学穷三教，博涉多能。每夜中眠熟，与文人谈论。文人皆古之知名者

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